妙域三時殿，香巖七寶宮。金繩先界道，玉柄即談空。
喻筏知何極，傳燈竟不窮。彌天高義遠，初地勝因通。
理詣歸一處，心行不二中。有無雙惑遣，真俗兩緣同。
摘葉疑焚翠，投花若散紅。網(wǎng)珠遙映日，檐鐸近吟風。
定沼寒光素，禪枝暝色蔥。愿隨方便力，長冀釋塵籠。

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何極

(1).用反問的語氣表示沒有窮盡、終極?！冻o·九辯》：“中瞀亂兮迷惑，私自憐兮何極？” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“仰皇穹兮嘆息，私自憐兮何極？” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“士感知己，懷此何極？”

(2).用反問的語氣表示不是出于。 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》：“感自皇恩，微莖何極於造化；親逢嘉瑞，小臣喜遇於休明?！?/p>

傳燈

亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指傳法。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱。 唐 崔顥 《贈懷一上人》詩：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩：“傳鐙已悟無為理，濡露猶懷罔極情。” 五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長老》詩：“愿作傳燈者，忘言學浄名?！?清 薛雪 《一瓢詩話》：“ 杜 詩云：‘毫髮無遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞?，最為詩家傳燈衣鉢。”

(2).指佛像前或人將死時腳后的長明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩：“傳燈無白日，布地有黃金。” 仇兆鰲 注：“ 趙 曰：‘此長明燈也，借傳燈言之?！薄都t樓夢》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應(yīng)佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請 地藏王 ，開金橋，引幢旛。” 王闿運 《衡州西禪寺碑》：“見傳燈之欲滅，感大宅之先壞?！?/p>

不窮

(1).無窮盡；無終極?！独献印罚骸按蟪扇羧?，其用不敝。大盈若沖，其用不窮?！?三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“惟工匠之多端，固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“其仁與義，磊磊然橫天地冠古今不窮也?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“愈出愈幻，不窮於術(shù)。”

(2).不陷于困境。《孫子·地形》：“故知兵者，動而不迷，舉而不窮。” 梅堯臣 注：“無所不知，則動不迷暗，舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》：“今欲身亦不窮，道亦不隱，為之有道乎！”

(3).不停止?！抖Y記·儒行》：“博學而不窮，篤行而不倦?！?鄭玄 注：“不窮，不止也?！?/p>

(4).遠離或排斥不肖之人?！兑葜軙こＳ枴罚骸俺竺髂藰妨x，樂義乃至上，上賢而不窮。” 孔晁 注：“窮謂不肖之人?！?/p>

武三思名句，秋日于天中寺尋復(fù)禮上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考