豁凈虛通入覺(jué)場(chǎng)，體前一段本來(lái)光。
孤禪恰恰如擔(dān)板，默照明明似面墻。
秋光蘆華兩岸雪，夜寒桂月一船霜。
迢迢象外行歸路，雁字低低正夕陽(yáng)。

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孤禪

揞孤單的僧人。 宋 林逋 《懷長(zhǎng)吉上人北游》詩(shī)：“孤禪安逆旅，警句語(yǔ)誰(shuí)人?！?元 鄭元祐 《送僧還開(kāi)元》詩(shī)：“ 廬山 面目翠千層，飛屩孤禪不厭登?！?/p>

恰恰

擔(dān)板

呆板。 宋 華岳 《自訟》詩(shī)：“我生素不事詼諧，擔(dān)板方頭喚不回。” 清 黃宗羲 《論文管見(jiàn)》：“敘事須有風(fēng)韻，不可擔(dān)板?！?郭紹虞 《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》六八：“ 梨洲 論詩(shī)，于情景的關(guān)系，說(shuō)得已很妙，然而猶覺(jué)其擔(dān)板搭實(shí)，沒(méi)有 船山 說(shuō)得空靈?！?/p>

默照

靜默觀照。 明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓志銘》：“先生之學(xué)無(wú)所不窺，不名一家。中歲始好養(yǎng)生家言，自是，絶去文字，收歛耳目，澄慮默照。如是者若干年，而卒未之有得也。”

明明

面墻

(1).《書(shū)·周官》：“不學(xué)墻面，蒞事惟煩。” 孔 傳：“人而不學(xué)，其猶正墻面而立，臨政事必?zé)！?孔穎達(dá) 疏：“人而不學(xué)，如面向墻無(wú)所覩見(jiàn)，以此臨事，則惟煩亂不能治理?！焙笠蛞浴懊鎵Α北扔鞑粚W(xué)而識(shí)見(jiàn)淺薄。 漢 蔡邕 《表太尉董公可相國(guó)》：“﹝ 邕 ﹞新來(lái)入朝，不更郎承，攝省文書(shū)，其由面墻?！薄逗鬂h書(shū)·左雄傳》：“郡國(guó)孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協(xié)風(fēng)教。若其面墻，則無(wú)所施用。” 明 邵璨 《香囊記·講學(xué)》：“鑿壁且偷光，寸陰休曠……免使他年悔面墻?！?清 錢(qián)謙益 《江陰李貫之七十序》：“ 貫之 經(jīng)明行修，忘貧屏貴，使鄉(xiāng)邦之士友，有所矜式考問(wèn)，而獲免於面墻?！?/p>

(2).謂靜心修養(yǎng)。 唐 唐彥謙 《送樊琯司業(yè)歸朝》詩(shī)：“駟馬終題柱，諸生悉面墻?！?唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩(shī)：“禪門(mén)澹泊無(wú)心地，世事生疎欲面墻。”

釋正覺(jué)名句，與觀禪者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考