臨別延英對(duì)數(shù)刻，已應(yīng)惇史記嘉言

出自宋代楊億《邵奉禮歸鄉(xiāng)》：

二年蓋分直浴堂蓋門(mén)，簪筆蓋垂紳奉至蓋尊。
日過(guò)八磚批漢詔，宴開(kāi)三殿挹堯樽。
忽聞抗表干君父，切要懸車(chē)示子孫。
碧落改官旌舊德，黃金加錫見(jiàn)深恩。
群公祖道爭(zhēng)飛蓋，故吏沾襟亦戀軒。
定是遼東嘆城郭，肯同彭澤慮田園。
捧觴莫訴前為壽，上馬猶能左屬鞬。
臨別延英對(duì)數(shù)刻，已應(yīng)惇史記嘉言。

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注釋參考

臨別

[at parting; just before parting; on the eve of one's departure] 即將離別

臨別留念

詳細(xì)解釋

將要分別?！犊讌沧印と宸罚骸?子高游趙，平原君客有鄒文季節(jié) 者，與子高相友善……臨別，文節(jié) 流涕交頤，子高徒抗手而已?！?宋朱熹《答范伯崇書(shū)》之八：“區(qū)區(qū)所以相告者，不過(guò)如此，恐臨別匆匆，不能盡舉，預(yù)以拜聞?！薄秲号⑿蹅鳌返诎嘶兀骸芭R別又如何諄諄的囑咐安公子不可輕易動(dòng)身，他到底懷疑不信，以致遭此大難，向張金鳳并張老夫妻訴了一番?！?峻青《黎明的河邊·血衣》：“臨別的時(shí)候，老頭子諄諄地囑咐道：‘孩子，你別忘了，你媽和你哥是怎么死的！’”

延英

見(jiàn)“ 延英殿 ”。

對(duì)數(shù)

對(duì)數(shù) (duìshù) 為使某數(shù)等于一給定數(shù)而必須取的乘冪的冪指數(shù)。數(shù)學(xué)名詞 logarithm

惇史

有德行之人的言行記錄?！抖Y記·內(nèi)則》：“凡養(yǎng)老，五帝憲，三王有乞言。五帝憲，養(yǎng)氣體而不乞言，有善則記之為惇史。” 孔穎達(dá) 疏：“言老人有善德行則紀(jì)録之，使眾人法則，為惇厚之史?！薄度龂?guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“乞言納誨，著在惇史?！?唐李德裕《幽州紀(jì)圣功碑銘》：“圣上嘉其動(dòng)而中禮，乃命宰臣採(cǎi)其元功，傳於惇史?！?清錢(qián)謙益《吳門(mén)送福清公還閩》詩(shī)之六：“摒擋篋箱留諫草，欲令?lèi)酚?唐堯。”