摘自《弟子規(guī)·親仁》

解釋：如果是有仁德的人，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私，又不討好他人。

原文摘要：
同是人，類不齊，流俗眾，仁者希。果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。能親仁，無限好，德日進，過日少。不親仁，無限害，小人進，百事壞。

仁者

(1).有德行的人?！蹲髠鳌ざü哪辍罚骸啊对姟吩唬骸嵋嗖蝗悖瑒傄嗖煌?。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之?！薄墩撜Z·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂?！薄赌印す?jié)葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也?！薄赌鲜贰た嘴`符傳》：“夫題里逆心而仁者不入?！?宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有征?！?/p>

(2).有恩情的人?！抖Y記·喪服四制》：“比終茲三節(jié)者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉?！?鄭玄 注：“仁，有恩者也?！?孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也?！?/p>

(3).佛教語。對人的尊稱?！洞笕战浭琛肪硭模骸拌笠魻杻?，名為仁者。”《法華經·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者?！?/p>

不諱

(1).不隱諱?！冻o·卜居》：“寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以媮生乎？” 漢 王充 《論衡·效力》：“ 谷子云 、 tang{1|1}子高 章奏百上，筆有餘力，極言不諱，文不折乏，非夫才知之人，不能為也。” 宋 蘇軾 《上韓樞密書》：“蓋嘗深言不諱矣，明公不以為過。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“惟因家事落然，不能無藉於祿仕，其見之吟詠者亦自不諱。”

(2).不避尊長的名字。《禮記·曲禮上》：“詩書不諱，臨文不諱，廟中不諱?！?/p>

(3).死亡的婉辭?！豆茏印そ洹罚骸?管仲 寢疾， 桓公 往問之曰：‘ 仲父 之疾甚矣，若不可諱，不幸而不起此疾，彼政我將安移之？’”《漢書·丙吉傳》：“君即有不諱，誰可以自代者？” 顏師古 注：“不諱，言死不可復諱也?！薄段饔斡洝返谑兀骸盎噬厦}氣不正，虛而又數，狂言見鬼；又診得十動一代，五臟無氣，恐不諱只在七日之內矣。” 葉圣陶 《窮愁》：“倘以奉養(yǎng)有缺，致促其殘年，一旦不諱，吾罪當入何等地獄耶？”

不媚

不諂媚?！冻o·九章·抽思》：“固切人之不媚兮，眾果以我為患?！?朱熹 集注：“切人不媚，言懇切之人不能軟媚。”《三國志·吳志·虞翻傳》“又為《老子》、《論語》、《國語》訓注，皆傳於世” 裴松之 注引《虞翻別傳》：“ 翻 放棄南方，云：‘自恨疏節(jié)，骨體不媚，犯上獲罪?！?/p>

李毓秀名句，弟子規(guī)·親仁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考