直須大用見前,方是真仙究竟
出自宋代郭印《和曾端伯安撫養(yǎng)生歌》:
大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
采御未免搖精,道引止能祛病。
服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
紛紛小法小功,往往匪清匪凈。
那知反照內(nèi)觀,專在致虛守靜。
況始生之神氣,即本來之性命。
源深其流必長,根固其葉斯盛。
刳心自契真空,減息終成大定。
謂虛固苛集道,非睿不能作圣。
夫人受中以生,惟我獨得其正。
斡旋天地之機,提挈陰陽之柄。
每嗟坐禪學佛,有似磨磚作鏡。
聚塊積塵非理,槁木死灰失性。
直須大用見前,方是真仙究竟。
不生故能生生,古語由來堪聽。
注釋參考
直須
(1).應當;應。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩:“有花堪折直須折,莫待無花空折枝?!?宋 歐陽修 《朝中措》詞:“行樂直須年少,尊前看取衰翁?!?宋 王安石 《和王司封會同年》詩:“直須傾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣?!?明 馮夢龍 《古今譚概·癡絕》:“﹝天下事﹞若復件件認真,爭競何已!故直須以癡趣破之?!?/p>
(2).竟至于;還要?!度龂萘x》第五四回:“ 孔明 變色曰:‘ 子敬 好不通理,直須待人開口!’”
大用
大用 (dàyòng) 重用 empower;put sb. in important position 皇上欲大用康先生?!?清· 梁啟超《譚嗣同傳》見前
現(xiàn)前;當前?!稘h書·嚴助傳》:“事效見前,故使臣 助 來諭王意。” 顏師古 注:“見,顯也。前謂目前?!?宋 陸游 《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》:“詩家三昧忽見前, 屈 賈 在眼元歷歷?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二九:“而今時勢,人家只論見前,后來的事,那會包得?”
真仙
仙人?!杜f唐書·裴潾傳》:“真仙有道之士,皆匿其名姓?!?前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一:“ 鬼谷先生 者,古之真仙也?!薄对企牌呋`》卷一○六:“或有拜謁者,真仙彌日盈座?!?宋 洪邁 《鬼國記》:“真仙邀迎國母,請赴瓊室?!?/p>
究竟
究竟 (jiūjìng) 結(jié)果;原委 outcome 不管什么事,他總愛問個究竟 究竟 (jiūjìng) 到底 exactly;after all 他究竟想干什么? 在這方面,他究竟是行家郭印名句,和曾端伯安撫養(yǎng)生歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 3撞擊之球