平生好山水，至老心不移。
每聞?dòng)屑烟?，欲見唯恐遲。
相去雖云遠(yuǎn)，不憚腳力疲。
縱不能得到，夜夢(mèng)必見之。
晚歲卜筑地，一半在翠微。
山水既俱勝，景物還相宜。
旁人來(lái)睹此，已自心目怡。
若乃夢(mèng)中見，則又遠(yuǎn)過斯。
高山與流水，到處皆崛奇。
其間有樓觀，金碧仍相輝。
幽深極險(xiǎn)怪，皆世所未窺。
謂必神仙窟，非世所得知。
不謂我凡骨，乃獲來(lái)游嬉。
恍然若驚覺，有如天上歸。
是豈造物者，不與人相違。
知我有雅好，特以此見貽。
嗟我今老矣，萬(wàn)事都棄遺。
猶有山水債，未能忘夢(mèng)思。
他日或蟬蛻，百態(tài)不愿為。
只愿海山去，赴我赤松期。

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若乃

至于。用于句子開頭，表示另起一事。 漢 班固 《西都賦》：“若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望 杜 霸 ，北眺 五陵 ?！?唐 柳宗元 《非國(guó)語(yǔ)下·伐宋》：“若乃天者，則吾焉知其好惡而暇徵之耶？” 金 王若虛 《焚驢志》：“若乃水旱之事，豈其所知而欲寘斯酷歟！” 王闿運(yùn) 《嚴(yán)通政庶母任氏壽頌》：“若乃家推宿齒，禮絶青衣，婢或窺眉不疑，黃氣配尊而分?！?/p>

夢(mèng)中

(1).睡夢(mèng)之中?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國(guó)焉，不知境界之所接，名 古莽之國(guó) ，陰陽(yáng)之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢(mèng)中所為者實(shí)，覺之所見者妄?！?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī)：“勿言一樽酒，明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢(mèng)中所聞所見，云端里的情節(jié)，詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?！?陶鑄 《一室》詩(shī)：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢(mèng)中?！?/p>

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺騙?！度龂?guó)演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人；凡吾睡著，汝等切勿近前?！蝗?，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復(fù)上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：‘丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！’”

(3). 夢(mèng)澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢(mèng) 中。”

遠(yuǎn)過

超過。 三國(guó) 魏 曹丕 《與吳質(zhì)書》：“ 仲宣 續(xù)自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過?！?唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“豈但 祁岳 與 鄭虔 ，筆跡遠(yuǎn)過 楊契丹 。” 明 黃寶 《＜新書＞序》：“﹝ 賈誼 ﹞高世之才……雖古之 伊 管 ，未能遠(yuǎn)過?！苯裰高h(yuǎn)遠(yuǎn)超過。

吳芾名句，紀(jì)夢(mèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考