衫敗易處。
俗情正好，知白守黑。
院脫離，好把明珠憐惜。
年時(shí)，因緣，怎生積。
心約已為規(guī)則。
圭一粒，細(xì)思非難覓。
性識(shí)真，便是神仙端的。
明公，專(zhuān)上，都押席。

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性識(shí)

(1).天分，悟性。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》：“其愚者則不辨菽麥，其悖者不知愛(ài)敬，自斯以上，性識(shí)漸弘?！?唐 無(wú)名氏 《冥音錄》：“長(zhǎng)女適邑人 丁玄夫 ，性識(shí)不甚聰慧。” 馬其昶 《＜古文辭類(lèi)纂標(biāo)注＞序》：“夫文字之見(jiàn)，隨所觸感，各肖其性識(shí)才學(xué)以出，其淺深高下不同之致，奚啻九級(jí)之臺(tái)乎？”

(2).佛教稱(chēng)眾生的根性心識(shí)?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志四》：“初， 釋迦 説法，以人之性識(shí)根業(yè)各差，故有大乘小乘之説。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“蓋怨毒之念，根於性識(shí)。”

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫(xiě)人物，幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門(mén)便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)椤！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)。”

神仙

端的

王哲名句，河傳令 贈(zèng)京兆席句押名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考