聲跡不相干，今朝四月八
出自宋代釋崇岳《偈頌一百二十三首》：
梵志翻著襪，摩耶生悉達。
聲跡不相干，今朝四月八。
注釋參考
聲跡
亦作“ 聲跡 ”。1.聲望與事跡?！逗鬂h書·李法傳》：“﹝ 李法 ﹞出為 汝南 太守，政有聲跡?！?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·大統(tǒng)寺》：“ 蘇秦 時未有佛法，功德者不必是寺，應(yīng)是碑銘之類，頌其聲跡也。” 宋 文天祥 《出真州》詩序：“予平生仕宦，聲跡比比，不曾至 淮 ?！薄对湔隆づ_綱二·體察》：“提刑按察司除聲跡不好者，仰御史臺體察，雖未任滿，許行奏代?！?明 李東陽 《武昌府學(xué)重修記》：“ 張公 以《春秋》舉進士，績學(xué)翰林，歷著聲跡?！薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元三十年》：“邊遠見職有聲跡者，使之內(nèi)遷?！?/p>
(2).猶言音訊行蹤。 五代 王定保 《唐摭言·惡分疏》：“ 宋 人 許晝 ， 閩 人 黃遘 ， 遘 嘗宰 滑州 衛(wèi)南 ，與 畫 聲跡不疎?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二三：“一旦聲跡彰露，親庭罪責，將妾拘繫于內(nèi)，郎趕逐于外，在妾便自甘心，卻累了郎之清德，妾罪大矣?！?/p>
(3).指用錄音機或語音學(xué)儀器記錄下來的聲音。 陳原 《社會語言學(xué)》9.1：“由于現(xiàn)代錄像和錄音技術(shù)的發(fā)展，所有聲跡或圖像，都能很方便地錄下來給人研究?！?/p>
見“ 聲跡 ”。
不相干
(1).不相犯；不相干擾。《淮南子·兵略訓(xùn)》：“前后不相捻，左右不相干?！?/p>
(2).不相關(guān)涉。 漢 王充 《論衡·問孔》：“智與仁，不相干也。有不知之性，何妨為仁之行？” 宋 劉克莊 《再次竹溪韻》之一：“縱有閒愁天樣大，此翁爛醉不相干?！?冰心 《寄小讀者》五：“我還不肯在不相干的大人前，披露我的弱點。”
(3).不要緊，沒有關(guān)系。 宋 范成大 《次韻孫長文泊姑蘇館》：“聞道扁舟春共載，雪云雖冷不相干。”《儒林外史》第三一回：“不相干。這書斷然寫不得?！?茅盾 《鍛煉》二：“總而言之，不相干，腿上擦傷了一點。”
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風流人物,還看今朝四月八
(1). 貴陽 附近苗族的重要節(jié)日之一。每逢夏歷四月初八日，苗族均著盛裝，群集 貴陽 噴水池旁，吹笙奏笛，縱情歌唱，紀念歷史傳說中的民族英雄 亞努 。附近布依族群眾也多參加。解放后，成為當?shù)馗髯迦嗣裼押脠F結(jié)的聚會。
(2).布依、侗、水等族節(jié)日之一。各族各地稱呼不一，有“開秧節(jié)”、“牧童節(jié)”等稱。這天，吃糯米飯，并讓牛休息。
(3).佛誕生之辰，為浴佛會，寺院搭苫棚座，施茶水鹽豆，以黃布帛為懸旌，書曰“普結(jié)良緣”。見 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·結(jié)緣》。
釋崇岳名句，偈頌一百二十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
