磨磚大士眼覷瞇，歸去市場(chǎng)的喚醒伊。
好個(gè)打車(chē)消息子，無(wú)端錯(cuò)付馬駒兒。

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磨磚

(1).磨光的磚頭?！段饔斡洝返谒钠呋兀骸氨娰變W見(jiàn)了道：‘爺爺呀！你是磨磚砌的喉嚨，著實(shí)又光又溜?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二六：“一伙公人打?qū)⑦M(jìn)去，元來(lái)是一間地窖子，四周磨磚砌著，又有周?chē)鷸艡?，一面門(mén)窗，對(duì)著石壁天井，乃是人跡不到之所。”《醒世姻緣傳》第九二回：“收拾了一座小北房里間里，糊得甚是潔浄，磨磚插火炕兒，擺設(shè)的桌、椅、面盆……但凡所用之物，無(wú)一不備?！?/p>

(2).比喻艱苦修行?！缎咽酪鼍墏鳌返谌兀骸罢l(shuí)叫你前生不去磨磚，今生又不肯積福？”參見(jiàn)“ 磨塼成鏡 ”。

大士

(1).德行高尚的人?！豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸嫖镏?，無(wú)大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩(shī)外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱(chēng)。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱(chēng)菩薩為大士，亦曰開(kāi)士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱(chēng)。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺(jué) 大士之像?！?/p>

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

歸去

市場(chǎng)

喚醒

釋心月名句，遂金州禪人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考