出自宋代陳普《壽容山》:
天下東南有玄圃,左瞰閩浙右俯楚。
蘊環(huán)露秀周峰巒,異氣時出為云雨。
何年營丘文獻孫,相攸馳檐來胥宇。
綿綿瓜瓞日蕃滋,福德兩兼一為主。
山川歡喜神靈依,五者日用如水土。
我來昔在旃蒙年,乃翁八十健如虎。
再來當公六十六,春風習習生談塵。
即溫聽厲心自涼,不覺人間有炎暑。
年年今日慶生申,已得河圖天數五。
今年三合尤奇妙,人生與猿共歌舞。
樽前萬事皆如意,酒酣屈指為君數。
彩衣堂下森芝蘭,四宗人人皆玉樹。
詩書禮義照人間,謙恭孝弟麒麟武。
高年壯健幼稚仁,此事天下莫之御。
福地何但貯退藏,請以閟宮代梁甫。
注釋參考
綿綿瓜瓞
亦作“緜綿瓜瓞”?!对姟ご笱拧ぞ偂罚骸熬偩偣橡裰跎?。” 毛 傳:“緜緜,不絶貌。瓜,紹也。瓞,瓝也。”后因以“綿綿瓜瓞”喻子孫綿延不絕。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四五:“葛藟延幽谷,緜緜瓜瓞生。” 唐 劉知幾 《史通·世家》:“夫古者諸侯,皆即位建元,專制一國,緜緜瓜瓞,卜世長久?!币嗍∽鳌?綿瓞 ”。 前蜀 杜光庭 《代人請歸姓表》:“巍峩帝緒,須承綿瓞之宗;浩蕩皇基,難雜蓬門之子?!薄督鹗贰分鞠隆罚骸艾幵创乖?,綿瓞重熙。”
成語解釋綿綿:延續(xù)不斷的樣子;瓞:小瓜。如同一根連綿不斷的藤上結了許多大大小小的瓜一樣。引用為祝頌子孫昌盛。綿綿瓜瓞出處《詩經·大雅·綿》:“綿綿瓜瓞,民之初生,自土沮漆?!?h3>蕃滋繁殖增益?!秶Z·越語下》:“五穀睦熟,民乃蕃滋?!薄缎挛宕贰るs傳八·康?!罚骸澳肆?福 牧馬于 相州 ,為小馬坊使,逾年馬大蕃滋。”《清史稿·兵志十二》:“水草蕃滋,馬恃以生息?!?/p>
福德
(1).福分和德行?!侗笔贰ぴ詡鳌罚骸?任城康王 大有福德,文武頓出其門?!?清 龔自珍 《壬癸之際胎觀三》:“寳應出,福德聚,主天下;寶應不出,福德不聚,主大國?!?/p>
(2).指福分,福氣。《京本通俗小說·碾玉觀音》:“他有個花枝也似女兒,獻在一個奢遮去處,這個女兒不受福德,卻跟一個碾玉的待詔逃走了。”
兩兼
兼具兩方面;兩方面兼而有之?!逗鬂h書·延篤傳》:“然體大難備,物性好偏,故所施不同,事少兩兼者也。”《北史·高颎傳》:“﹝ 高熲 ﹞受命便發(fā),遣人辭母云,忠孝不可兩兼,歔欷就路。”
為主
為主 (wéizhǔ) 放在首要位置 rely mainly on;give priority to;give first place to 以自力更生為主陳普名句,壽容山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考