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單詞乎

出自宋代沈瀛《減字木蘭花(六勸)》:

酒巡未止。
鼓吹六經(jīng)為公喜。
也沒(méi)《回風(fēng)》。
只有村中鼓數(shù)通。

長(zhǎng)須把酒。
自當(dāng)長(zhǎng)頭杯捧壽賈長(zhǎng)頭。
問(wèn)得窮何。
一坐靴皮笑面多。

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注釋參考

一坐

(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。《禮記·王制》:“八十拜君命,一坐再至?!?孔穎達(dá) 疏:“其受君命之時(shí),理須再拜,不堪為勞,一坐於地,而首再至於地?!?/p>

(2).指全部在座的人?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“ 少君 資好方,善為巧發(fā)奇中。嘗從 武安侯 飲,坐中有年九十餘老人, 少君 乃言與其大父游射處,老人為兒時(shí)從其大父行,識(shí)其處,一坐盡驚?!薄缎绿茣?shū)·楊師道傳》:“帝曰:‘聞公每酣賞,捉筆賦詩(shī),如宿構(gòu)者,試為朕為之?!?師道 再拜,少選輒成,無(wú)所竄定,一坐嗟伏?!?宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二:“ 寇萊公 在中書(shū),與同列戲云:‘水底月為天上月’,未有對(duì)。而會(huì) 楊大年 適來(lái)白事,因請(qǐng)其對(duì)。 大年 應(yīng)聲曰:‘眼中人是面前人’,一坐稱為的對(duì)?!?/p>

(3).一個(gè)座位?!稌x書(shū)·禮志上》:“明堂南郊,宜除五帝之坐。五郊改五精之號(hào),皆同稱昊天上帝,各設(shè)一坐而已?!薄端问贰ざY志二》:“帝坐止三,紫微、太微者已列第二等,唯天市一坐在第三等?!?/p>

靴皮

亦作“鞾皮”。制靴的皮革。 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷十:“嘗最一歲所貢,凡為金二十四兩……鞾皮二十張?!?/p>

笑面

(1).笑容。 金 元好問(wèn) 《中州集·王革》:“初,在 太原 作詩(shī)有‘赤心遭白眼,笑面得嗔拳’之句?!?/p>

(2).指帶笑容的假面具。 清 曾廷枚 《古諺閑譚·嗔拳諺》:“ 江 淮 俗,每作諸戲,必先設(shè)嗔拳笑面,村野之人,以臘末作之,不知其所謂也。《歲時(shí)記》云‘邨人逐除’。今南方為此戲者,必戴假面,作勇力之勢(shì),謂之嗔拳。今諺云:‘嗔拳不打笑面。’似本此?!?/p>

沈瀛名句,減字木蘭花(六勸)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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