三閣霞明天上開(kāi),靈鼉振擂神仙出
出自唐代王轂《玉樹(shù)曲》:
陳宮內(nèi)宴明朝日,玉樹(shù)新妝逞嬌逸。
三閣霞明天上開(kāi),靈鼉振擂神仙出。
天花數(shù)朵風(fēng)吹綻,對(duì)舞輕盈瑞香散。
金管紅弦旖旎隨,霓旌玉佩參差轉(zhuǎn)。
璧月夜?jié)M樓風(fēng)輕,蓮舌泠泠詞調(diào)新。
當(dāng)行狎客盡持祿,直諫犯顏無(wú)一人。
歌舞未終樂(lè)未闋,晉王劍上粘腥血。
君臣猶在醉鄉(xiāng)中,一面已無(wú)陳日月。
圣唐御宇三百祀,濮上桑間宜禁止。
請(qǐng)停此曲歸正聲,愿將雅樂(lè)調(diào)元?dú)狻?br>
注釋參考
三閣
(1). 魏 晉 時(shí)的國(guó)家藏書(shū)樓,有內(nèi)外三閣,屬秘書(shū)監(jiān)?!侗笔贰づ:雮鳌罚骸?魏文 代 漢 ,更集經(jīng)典,皆藏在秘書(shū)內(nèi)外三閣,遣秘書(shū)郎 鄭默 刪定舊文?!薄段倪x·陸機(jī)<謝平原內(nèi)史表>》:“入朝九載,歷官有六,身登三閣,官成兩宮?!?李善 注:“秘書(shū)郎掌中外三閣經(jīng)書(shū)?!?/p>
(2).指 南朝 陳后主 所建 臨春 、 結(jié)綺 、 望仙 三閣?!赌鲜贰ず箦鷤飨隆り惡笾鲝堎F妃》:“ 至德 二年,乃於 光昭殿 前起 臨春 、 結(jié)綺 、 望仙 三閣,高數(shù)十丈?!?唐 劉禹錫 《三閣詞》之一:“貴人三閣上,日晏未梳頭?!?宋 蘇軾 《刁景純席上和謝生》詩(shī)之二:“綺羅勝事齊三閣,賓主談鋒敵兩都?!?明 高啟 《陳宮》詩(shī):“春風(fēng)三閣繡參差,狎客爭(zhēng)陳璧月詞。”
明天
明天 (míngtiān) 今天的第二天;也泛指未來(lái) tomorrow 相聚在明天 明天更美好上開(kāi)
元 代雜劇,腳色登場(chǎng),開(kāi)始表演,略稱“上開(kāi)”。 元 金仁杰 《追韓信》第一折:“[末抱監(jiān)背劍冒雪上開(kāi)]‘自家 韓信 的便是。’” 元 楊梓 《霍光鬼諫》第一折:“[正末重扮 霍光 帶劍上開(kāi)]‘老夫 霍光 ,官拜大司馬。’”
靈鼉
即鼉龍。一種與鱷魚(yú)相似的動(dòng)物,皮可鞔鼓。因借指鼓?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖ù澍P之旗,樹(shù)靈鼉之鼓?!?唐 王勃 《九成宮頌》:“萬(wàn)騎龍嘶,伐靈鼉而曉徹?!?宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·勾女童隊(duì)》:“霞衣鱗集,隱三疊之靈鼉?!?明 鄭若庸 《玉玦記·擄掠》:“靈鼉奏鼓逢逢,吞鯨舞浪洶洶?!?/p>
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal王轂名句,玉樹(shù)曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考