更當問學(xué)閒，司南取夷路

出自宋代陳造《再次韻酬林子長運使》：

繡衣如椽筆，可但江山助。
登樓得秀句，飛云為公住。
使君傾意氣，接我便親故。
自忖庸鄀陋，兩公富全楚。
賦雪容末至，高軒先左顧。
醉鄉(xiāng)信馀地，肯作長沙舞。
和氣挽春回，冰柱下檐雨。
代舍豬狗盜，珠履賁豪舉。
阿遷詫齊魏，瑣瑣吾未許。
我從兩公游，趣舍本神遇。
更當問學(xué)閒，司南取夷路。

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注釋參考

問學(xué)

(1).求知；求學(xué)。《禮記·中庸》：“故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微?！?鄭玄注：“問學(xué)，學(xué)誠者也?！?唐蘇鶚《蘇氏演義》卷上：“《學(xué)記》云：‘善待問者如撞鐘，叩之小者則小鳴，叩之大者則大鳴，待其從容然后盡其聲?！^善問學(xué)者，必待盡其詞理委曲之意?！?明宋濂《故紹慶路儒學(xué)正柳府君墓志銘》：“府君為兒時，重遲不戲，潛心於問學(xué)，及壯，益孳孳自治?！?/p>

(2).猶學(xué)問。宋羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六：“試將此酒反觀我，胸中問學(xué)當日新?！?明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·藝林學(xué)山五》：“ 用修自以工考訂饒問學(xué)，而仲弘、天挺，屢以無辜遭劇詆，不亦寃哉。” 吳佐清《中國仿行西法紡紗織布應(yīng)如何籌辦俾國家商民均獲利益論》：“鯫生問學(xué)素陋，聞見不多，拉雜成篇，不知有當於萬一否?！?/p>

司南

(1).我國古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現(xiàn)在所用指南針的始祖?！俄n非子·有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕?！?陳奇猷集釋：“司南其制蓋如今羅盤針，故可以正朝夕也。朝夕猶言東西，日朝出自東，夕入於西，故以朝夕為東西也?！?漢王充《論衡·是應(yīng)》：“司南之杓，投之於地，其柢指南。” 晉崔豹《古今注·輿服》：“ 越裳氏重譯來貢……使者迷其歸路，周公錫以文錦二疋，軿車五乘，皆為司南之制?！?嚴復(fù) 《救亡決論》：“遠之蠶桑、司南，近之若書槧、火藥，利民前用，不可究言?！?/p>

(2).比喻行事的準則；正確的指導(dǎo)?！豆砉茸印ぶ\篇》：“夫度材量能揣情者亦事之司南也?！?唐李商隱《＜會昌一品集＞序》：“為九流之華蓋，作百度之司南?！?宋陸游《十月二十四子夜夢中送廬山道人歸山》詩：“夙士極知成殿后，吾曹所賴作司南。”

(3).司南車的省稱。晉崔豹《古今注·輿服》：“使大夫宴將送至國而還，亦乘司南而背其所指，亦朞年而還至?！薄稌x書·輿服志》：“記里鼓車，駕四，形制如司南?！?/p>

(4).猶司晨。唐杜甫《雞》詩：“氣交亭育際，巫峽漏司南。” 楊倫箋注：“ 夔州在南，雞司昏曉，今失其司晨之職，故曰巫峽漏司南?！眳⒁姟?司晨 ”。