前識(shí)喪道華
出自兩漢嵇康《五言詩(shī)三首 其一》:
人生譬朝露。
世變多百羅。
茍必有終極。
彭聃不足多。
仁義澆淳樸。
前識(shí)喪道華。
留弱喪自然。
天真難可和。
郢人審匠石。
鐘子識(shí)伯牙。
真人不屢存。
高唱誰(shuí)當(dāng)和。
注釋參考
前識(shí)
謂先見(jiàn)之明?!独献印罚骸扒白R(shí)者,道之華而愚之始?!?王弼 注:“前識(shí)者,前人而識(shí)也,下德之倫也。竭其聰明以為前識(shí),役其智力以營(yíng)庶事。”《韓非子·解老》:“先物行先理動(dòng)之謂前識(shí)。前識(shí)者,無(wú)緣而忘意度也?!?宋 王安石 《馀寒》詩(shī):“豈時(shí)有必至,前識(shí)圣所藏?!?/p>
道華
謂紛華盛麗的意念。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養(yǎng)氣》:“夫三皇辭質(zhì),心絶於道華;帝世始文,言貴於敷奏?!?/p>
嵇康名句,五言詩(shī)三首 其一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















