自心凈故元無(wú)作，放下許多閒苦辛

出自宋代釋正覺(jué)《偈頌二百零五首》：

華鳥(niǎo)不來(lái)空過(guò)春，牛頭山上懶慵人。
自心凈故元無(wú)作，放下許多閒苦辛。

注釋參考

心凈

謂內(nèi)心清凈，安寧?！都t樓夢(mèng)》第八十回：“﹝ 迎春 ﹞從小兒沒(méi)有娘，幸而過(guò)嬸娘這邊來(lái)，過(guò)了幾年心凈日子?！?老舍《蛻》：“連老馮那樣一個(gè)木匠，他也寧可扔些金錢(qián)，而圖個(gè)心凈?！?/p>

無(wú)作

(1).猶不使，不讓?！稌?shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟(jì)兆民，無(wú)作神羞?！?孔傳：“神庶幾助我渡民危害，無(wú)為神羞辱。”

(2).不自作，不賣(mài)弄?！稌?shū)·蔡仲之命》：“康濟(jì)小民，率自中，無(wú)作聰明亂舊章?！?孔傳：“無(wú)敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章?！?/p>

(3).不發(fā)生，不興起。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)，是惟無(wú)作，作則萬(wàn)竅怒號(hào)?！?/p>

(4).猶言無(wú)為而治。宋蘇軾《省試策問(wèn)》之三：“問(wèn)：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無(wú)作，是以公私富溢，刑罰清省。” 宋蘇軾《神宗皇帝挽詞》之二：“典禮從周舊，官儀與漢隆。誰(shuí)知本無(wú)作，千古自承風(fēng)。”

(5).佛教語(yǔ)。謂無(wú)因緣之造作?！堆刖蚰Я_經(jīng)》卷二：“如來(lái)性是無(wú)作?！薄栋儆鹘?jīng)·索無(wú)物喻》：“第二人言無(wú)物者，即是無(wú)相、無(wú)愿、無(wú)作?！?宋陳善《捫虱新話·荊公＜字說(shuō)＞多用佛經(jīng)語(yǔ)》：“無(wú)土以為穴，則空無(wú)相；無(wú)工以穴之，則空無(wú)作。無(wú)相無(wú)作，則空名不立?！?/p>

放下

放下 (fàngxià) 放在一邊或放棄 put down;lay down 號(hào)召他們放下武器從較高位置降到較低位置 pull down 放下百葉窗

許多

許多 (xǔduō) 很多數(shù)量的人或物 many;much;a great deal of;a lot of;numerous 他那個(gè)班四十五個(gè)人,許多是女生他的藏書(shū)那時(shí)全被抄走,現(xiàn)在找到了許多

苦辛

(1).猶辛苦。勞苦艱辛?！豆旁?shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“無(wú)為守窮賤，轗軻長(zhǎng)苦辛?！薄逗鬂h書(shū)·孔奮傳》：“ 奮力行清絜，為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤(rùn)，徒益苦辛耳?！?元羅志仁《絕句》：“囓雪蘇郎受苦辛，庾公老作北朝臣。” 清顧炎武《吳興行贈(zèng)歸高士祚明》詩(shī)：“出營(yíng)甘旨入奉母，崎嶇州里良苦辛?！?葉圣陶《未厭集·苦辛》：“男的舍不得女的再擔(dān)負(fù)母親的苦辛，所以情愿把新生的孩子送掉。”

(2).草名。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“又西九十里，曰陽(yáng)華之山，其陽(yáng)多金玉，其陰多青雄黃，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。

釋正覺(jué)名句，偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)