晴空日照，逢澄夜、月吐銀輝星瑩。
運(yùn)三光處，五彩騰明，做作靜中瞻聽(tīng)。
察見(jiàn)真修，真煉氣神攢聚，便許密游良逕。
這盈盈、功行于斯已定。
端正。
應(yīng)是細(xì)搜細(xì)刷，現(xiàn)出個(gè)、本來(lái)元性。
葉葉皆靈，枝枝總秀，精瑩永成清凈。
云外青童，持詔傳言，授取天{1|1}皇宣命。
謝十洲三島，神仙來(lái)聘

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察見(jiàn)

察看分辨?！逗鬂h書(shū)·延篤傳》：“則耳有聽(tīng)受之用，目有察見(jiàn)之明?！薄豆砉茸印け窘?jīng)陰符》“損兌者，幾危之決也” 南朝 梁 陶弘景 注：“幾危之理，兆動(dòng)之微，非心眼莫能察見(jiàn)?！?/p>

真修

精誠(chéng)修持。 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“對(duì) 章子厚 數(shù)語(yǔ)暗嘲，頓起 瓊崖 禍祟，仍在京師寄住，還期浄土真修?！?/p>

煉氣

道家指通過(guò)吐納導(dǎo)引等以求長(zhǎng)生的一種方法。 清 袁枚 《新齊諧·掛周倉(cāng)刀上》：“ 紹興 錢(qián)二相公 ，學(xué)神仙煉氣之術(shù)?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·婁真人》：“真人雖嗣道教，頗不喜言煉氣修真之法?！?/p>

鍊氣：亦作“ 鍊炁 ”。道家指通過(guò)吐納導(dǎo)引等以求長(zhǎng)生的一種方法。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī)：“ 淮南王 ，好長(zhǎng)生，服食鍊氣讀仙經(jīng)?！?唐 李白 《鳳笙篇》：“始聞鍊氣餐金液，復(fù)道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故處士侯君墓志》：“少為道士，學(xué) 黃 老 鍊氣保形之術(shù)?！?明 劉基 《淮南王》詩(shī)：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊炁守自然?！?

攢聚

密游

關(guān)系密切的朋友。 清 吳敏樹(shù) 《己未上曾侍郎書(shū)》：“此君往與 蕓臺(tái) 、 篠岑 皆為密游。兵事初起，嘗從 江忠烈 戰(zhàn) 長(zhǎng)沙 、 湖北 間。”

王哲名句，望遠(yuǎn)行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考