守道心常晏,感時(shí)嘆屢永
出自宋代韓維《崔象之過(guò)西軒以詩(shī)見(jiàn)貺依韻答賦》:
春陽(yáng)入我圃,窗戶弄喧景。
幽池明可鑒,翠竹列如屏。
折枯呈紫莖,掊墳見(jiàn)紅穎。
端居閱時(shí)序,人事謝參省。
生才不濟(jì)世,不如守閭井。
聊慕莊氏說(shuō),處陰以休影。
興來(lái)讀我書(shū),興盡煮吾茗。
崔侯乃同好,每見(jiàn)輒自警。
守道心常晏,感時(shí)嘆屢永。
邊隅事未寧,豪俊當(dāng)馳騁。
西麾覆妖巢,北指斷兇頸。
既非二者任,且復(fù)安吾靜。
注釋參考
道心
(1).指天理,義理?!稌?shū)·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺(jué),主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見(jiàn)性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)。”《壇經(jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見(jiàn)道。”《西游記》第一回:“只見(jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開(kāi)發(fā)也。’”
感時(shí)
感慨時(shí)序的變遷或時(shí)勢(shì)的變化。 漢 王逸 《九思·哀歲》:“歲忽忽兮惟暮,余感時(shí)兮悽愴?!?唐 杜甫 《春望》詩(shī):“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!?清 吳敏樹(shù) 《九日鹿角登高》詩(shī)序:“而騷人賦客,又或喜為感時(shí)傷物之語(yǔ),以益其悲。” 錢基博 《吳祿貞傳》:“ 祿貞 能為詩(shī),感時(shí)撫事,隨口吟唱,如不經(jīng)意。”
韓維名句,崔象之過(guò)西軒以詩(shī)見(jiàn)貺依韻答賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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