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單詞乎

未必尊前嘆遲暮,幾人知我始牽絲

出自宋代張伯玉《次韻王治臣九日使君席上二章》:

新安江碧郡樓危,九日登臨醉袖垂。
莫笑松筠歲寒地,卻勝桃李豔陽(yáng)時(shí)。
清渟酒瑩紅螺面。
窈窕笙攢碧玉枝。
未必尊前嘆遲暮,幾人知我始牽絲。

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注釋參考

未必

未必 (wèibì) 不一定;不見(jiàn)得 may not;not necessarily 未必有其實(shí)也?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 未必不為愚人之所知?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 未必非圣人之所不能。 未必不過(guò)此已忘?!读凝S志異·促織》 他未必去北京

尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 馬戴 《贈(zèng)友人邊游回》詩(shī):“尊前語(yǔ)盡北風(fēng)起,秋色蕭條胡雁來(lái)。” 南唐 李煜 《虞美人》詞:“笙歌未散尊前在,池面冰初解。” 宋 晏幾道 《滿(mǎn)庭芳》詞:“漫留得尊前,淡月西風(fēng)?!?明 陳所聞 《初春看晴雪》曲:“喜尊前花萼相輝,聽(tīng)曲里陽(yáng)春同調(diào)?!?/p>

(2).尊長(zhǎng)之前。書(shū)信中的敬詞?!段饔斡洝返诎司呕兀骸拔铱此由蠈?xiě)著‘……右啟,祖翁 九靈元圣 老大人尊前’?!?/p>

遲暮

[past one’s prime;late in one's life] 黃昏;比喻晚年,暮年

惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。——《楚辭·離騷》

遲暮少寢食,清曠喜荊扉。——杜甫《甘林》

遲暮之感

詳細(xì)解釋

亦作“ 遲莫 ”。亦作“遟暮”。亦作“遅暮”。1.比喻晚年?!冻o·離騷》:“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮?!币槐咀鳌斑g暮”。 王逸 注:“遲,晚也……而君不建立道德,舉賢用能,則年老耄晚暮,而功不成事不遂也。”《北齊書(shū)·李元忠傳》:“年漸遲暮,志力已衰,久忝名官,以妨賢路?!?宋 陸游 《夜出偏門(mén)還三山》詩(shī):“穉子猶讀書(shū),一笑慰遅暮。” 宋 葉適 《虞夫人墓志銘》:“后乃連外補(bǔ),眾又嘆其遲莫落拓,夫人亦無(wú)慍容?!?明 徐渭 《鞠賦》:“彼蒼厚爾以遲莫,又何辭於末年?!?清 納蘭性德 《金縷曲·西溟言別賦贈(zèng)》詞:“誰(shuí)復(fù)留君住,嘆人生幾番離合,便成遲暮?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“時(shí)艱蒿目,遲莫自傷,中夜占星,淚如鉛墮。” 王西彥 《黃昏》:“這時(shí)候,這個(gè)倔強(qiáng)的老人真正地感到遲暮的悲哀了。”

(2).傍晚,天快黑的時(shí)候。 南朝 梁 張率 《對(duì)酒》詩(shī):“誰(shuí)能共遲暮,對(duì)酒及芳晨。”《新編分門(mén)古今類(lèi)事·夢(mèng)兆下·辟支佛記》:“時(shí)日色遲暮,取山前通途弗及,乃由山后及二峯間,下望崇教精舍,后有編竹障之。” 梁斌 《紅旗譜》四七:“蒼茫的暮色,從四面八方,從各個(gè)角落里漫散開(kāi)來(lái)。 江濤 考慮著這個(gè)問(wèn)題,在遲暮中走來(lái)走去。”

(3).指時(shí)間晚。 郁達(dá)夫 《十三夜》:“這一晚我們談?wù)務(wù)f說(shuō),竟忘了時(shí)間的遲暮?!?/p>

(4).猶徐緩?!段倪x·鮑照<舞鶴賦>》:“颯沓矜顧,遷延遲暮,逸翮后塵,翱翥先路。” 李周翰 注:“遷延遲暮謂徐緩?!?李善 注本作“遟暮”。

知我

(1).深切了解我?!对?shī)·王風(fēng)·黍離》:“知我者,謂我心憂(yōu);不知我者,謂我何求?!薄妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸?管仲 曰:‘吾始困時(shí),嘗與 鮑叔 賈,分財(cái)利多自與, 鮑叔 不以我為貪……生我者父母,知我者 鮑子 也?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“ 王長(zhǎng)史 云:‘ 劉尹 知我,勝我自知?!?宋 蘇軾 《觀魚(yú)臺(tái)》詩(shī):“若信萬(wàn)殊歸一理,子今知我我知魚(yú)?!?/p>

(2).器重我?!妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸癌z 豫讓 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰:‘嗟呼!士為知己者死,女為説己者容。今 智伯 知我,我必為報(bào)讎而死,以報(bào) 智伯 ,則吾魂魄不愧矣?!?/p>

牽絲

(1).佩綬。謂任官。《文選·謝靈運(yùn)<初去郡>詩(shī)》:“牽絲及 元興 ,解龜在 景平 。” 李善 注:“牽絲,初仕;解龜,去官也?!?唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事》:“坐厭牽絲倦,因從解綬旋?!?清 錢(qián)謙益 《病榻消寒雜詠》之十一:“牽絲入仕陪元宰,執(zhí)簡(jiǎn)排塲見(jiàn)古賢?!?/p>

(2). 唐 宰相 張嘉貞 欲納 郭元振 為婿,因命五女各持一紅絲線(xiàn)于幔后,露線(xiàn)頭于外,使 郭 牽其一。 郭 牽得第三女。見(jiàn) 五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·牽紅絲娶婦》。后以“牽絲”、“牽紅”、“牽紅線(xiàn)”、“牽紅絲”為選婿或擇妻的典故?!都魺翕旁?huà)·瓊奴傳》:“ 耕云 曰:‘古人有射屏、牽絲、設(shè)席等事,皆所以擇婿也。’” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·提宗》:“京邸相逢, 溫郎 情致,為投詩(shī)竟遂牽紅?!?清 余懷 《板橋雜記·軼事》:“當(dāng)時(shí)才子,競(jìng)著黃衫;命世清流,為牽紅線(xiàn)?!?陳寅恪 《論<再生緣>校補(bǔ)記》:“今論者竟為之強(qiáng)牽紅絲,使成嘉偶,以效法 喬太守 之亂點(diǎn)鴛鴦譜,豈不異哉?!?/p>

(3).猶引繩。 唐 李商隱 《無(wú)題》詩(shī)之二:“金蟾嚙鏁燒香入,玉虎牽絲汲井迴?!?/p>

(4).即牽絲戲。 宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·梁鍠》:“《詠木老人》云:‘刻木牽絲作老翁,鷄皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無(wú)事,還似人生一夢(mèng)中。’” 清 錢(qián)謙益 《新歲有感》詩(shī)之二:“依社憑叢原是鬼,牽絲刻木總為神。”參見(jiàn)“ 牽絲戲 ”。

(5).書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指筆勢(shì)往來(lái)牽帶痕跡顯見(jiàn)在兩畫(huà)之間者。 楊再春 《中國(guó)書(shū)法工具手冊(cè)·筆法·草書(shū)》:“草書(shū)妙在隨勢(shì)生形,其點(diǎn)畫(huà)間的連系每以牽絲映帶?!?/p>

張伯玉名句,次韻王治臣九日使君席上二章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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