了知起滅意，決定生死根。
不復隨緣轉，是名不動尊。

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隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣?！?唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤?！?/p>

(2).順應機緣；任其自然?！侗饼R書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去?！?唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣?！薄豆沤裥≌f·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！?郭沫若 《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?/p>

不動尊

(1).佛教語。即 不動明王 。亦泛指佛菩薩。因其不為生死、煩惱所動，世間所尊，故稱。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷五：“官局正門里皆於中間用小木龕供佛，曰 不動尊佛 ?！?宋 楊萬里 《宿孔鎮(zhèn)觀雨中蛛絲》詩之三：“空中仰面卻飛身，寂似 毘耶 不動尊。”

(2).銀錢的俗稱。 宋 陶穀 《清異錄·人事》：“郎君家?guī)炖镌S多青銅，教做不動尊，可惜爛了?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“夜與弟共發(fā)之，石池盈丈，滿中皆不動尊也。” 何垠 注：“不動尊，白鏹也?！?/p>

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