前觀馴象后馴犀,理國(guó)其如指諸掌
出自唐代元稹《和李校書(shū)新題樂(lè)府十二首馴犀》:
建中之初放馴象,遠(yuǎn)歸林邑近交廣。
獸返深山鳥(niǎo)構(gòu)巢,鷹雕鷂鶻無(wú)羈鞅。
貞元之歲貢馴犀,上林置圈官司養(yǎng)。
玉盆金棧非不珍,虎啖狴牢魚(yú)食網(wǎng)。
渡江之橘逾汶貉,反時(shí)易性安能長(zhǎng)。
臘月北風(fēng)霜雪深,踡跼鱗身遂長(zhǎng)往。
行地?zé)o疆費(fèi)傳驛,通天異物罹幽枉。
乃知養(yǎng)獸如養(yǎng)人,不必人人自敦獎(jiǎng)。
不擾則得之于理,不奪有以多于賞。
脫衣推食衣食之,不若男耕女令紡。
堯民不自知有堯,但見(jiàn)安閑聊擊壤。
前觀馴象后馴犀,理國(guó)其如指諸掌。
注釋參考
馴象
馴養(yǎng)的象?!稘h書(shū)·武帝紀(jì)》:“ 元狩 二年, 南越 獻(xiàn)馴象?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“馴者,教能拜起周章,從人意也?!薄侗饼R書(shū)·文宣帝紀(jì)》:“乙丑, 梁 湘州 刺史 王琳 獻(xiàn)馴象。” 明 唐順之 《朝謁長(zhǎng)陵》詩(shī):“寢園馴象守,松柏孝烏翔?!?/p>
理國(guó)
(1).治理國(guó)家。《管子·問(wèn)》:“理國(guó)之道,地德為首?!薄逗鬂h書(shū)·宦者傳·曹節(jié)》:“﹝ 審忠 ﹞上書(shū)曰:‘臣聞理國(guó)得賢則安,失賢則危。故 舜 有五臣而天下理?!薄杜f五代史·唐書(shū)·莊宗紀(jì)四》:“理國(guó)之道,莫若安民;勸課之規(guī),宜從薄賦。”
(2).政治清明、社會(huì)安定的國(guó)家。 唐 柳宗元 《封建論》:“大凡亂國(guó)多,理國(guó)寡。”
如指諸掌
《論語(yǔ)·八佾》:“或問(wèn)褅之説。子曰:‘子知也;知其説者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌?!焙笥谩叭缰钢T掌”比喻對(duì)事情非常熟悉了解。 宋 蘇軾 《<范文正公集>敘》:“ 淮陰侯 見(jiàn) 高帝 于 漢中 ,論 劉 項(xiàng) 短長(zhǎng),畫(huà)取三 秦 ,如指諸掌?!?/p>成語(yǔ)解釋比喻對(duì)事情非常熟悉了解。如指諸掌出處《論語(yǔ)·八佾》:“或問(wèn)褅之說(shuō)。子曰:‘子知也;知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎!’指其掌?!笔褂美鋲刍收撎煜率?,
元稹名句,和李校書(shū)新題樂(lè)府十二首馴犀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考