摘自《中庸·第二十章》

解釋：博學，學習要廣泛涉獵；審問，有針對性地提問請教；慎思，學會周全地思考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學習得來的知識和思想指導實踐。

原文摘要：
則不疚。道前定，則不窮。在下位不獲乎上，民不可得而治矣。獲乎上有道：不信乎朋友，不獲乎上矣。信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣。順乎親有道：反諸身不誠，不順乎親矣。誠身有道：不明乎善，不誠乎身矣。誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！?/p>

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博學

審問

慎思

謹慎思考?！抖Y記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“博學、審問、慎思、明辨、篤行者，皆所以惟精而求惟一也?！?清 龔自珍 《六經(jīng)正名》：“ 向 （ 劉向 ）與 固 （ 班固 ）可謂博學明辨慎思之君子者哉！”

明辨

明確地分辨；辨別清楚?！抖Y記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。” 清 姚鼐 《贈孔撝約假歸序》：“言忠信，行篤敬，本也；博聞明辨，末也?！?陶行知 《我們對于新學制草案應持之態(tài)度》：“我們對于國外學制的經(jīng)驗，應該明辨擇善，決不可舍己從人，輕于吸收?！?/p>

篤行

子思名句，中庸·第二十章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考