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單詞乎

出自宋代方岳《夢(mèng)有餉予寶器一奩者曰僧某甲入寂奉以別也一》:

何師何許人,何用與世絕。
向來修何行,於今得寂滅。
復(fù)以何因緣,夢(mèng)與老夫訣。
是身如虛空,而有何差別。
云何作我相,餉別何屑屑。
彼分香賣履,何者謂豪杰。
老師出世間,亦復(fù)何蠻結(jié)。
我法一切無,何以此寶訣。
問寶何從來,豈為我輩設(shè)。
師今何方去,更吐廣長(zhǎng)舌。

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注釋參考

分香賣履

東漢 末, 曹操 造 銅雀臺(tái) ,臨終時(shí)吩咐諸妾:“汝等時(shí)時(shí)登 銅雀臺(tái) ,望吾西陵墓田。”又云:“餘香可分與諸夫人。諸舍中無為,學(xué)作履組賣也。”見 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》序。后以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾。 宋 李清照 《<金石錄>后序》:“絶筆而終,殊無分香賣履之意?!?清 查慎行 《曹操疑?!吩姡骸胺窒阗u履獨(dú)傷神,歌吹聲中繐帳陳?!?呂志伊 《讀史感賦》:“預(yù)爭(zhēng)皇后憐諸婦,終作分香賣履人?!币嗍∽鳌?分香 ”。 唐 羅鄴 《鄴城》詩:“英雄亦到分香處,能共常人較幾多。”

成語解釋舊時(shí)比喻人臨死念念不忘妻兒。分香賣履出處漢·曹操《遺令》:“余香可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無所為,可學(xué)作組履賣也?!笔褂美淙」P作詩,絕筆而終,殊無分香賣履之意。

何者

(1).為什么。用于設(shè)問?!豆騻鳌せ腹辍罚骸叭粍t為取可以為其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,無時(shí)焉可也。” 何休 注:“何者,將設(shè)事類之辭。”《史記·儒林列傳》:“ 黃生 曰:‘冠雖敝,必加於首;履雖新,必關(guān)於足。何者?上下之分也?!薄缎绿茣ね回蕚魃稀罚骸?班固 謂‘其來慕義,則接之以禮讓?!握撸慷Y讓以交君子,非所以接禽獸夷狄也?!?/p>

(2).哪一個(gè)。用于疑問?!逗鬂h書·鮮卑傳》:“夫萬民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討,何者為大?” 唐 顧況 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者為泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》詞:“戰(zhàn)和何者是良籌?扶危但看天意?!?/p>

(3).哪一個(gè)。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》:“人之於事也,能辨識(shí)其何者為主,何者為客,而不失其權(quán)度,則亦庶幾乎寡悔矣夫。”

豪杰

豪杰 (háojié) 才智勇力出眾的人 person of outstanding talent;hero 數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。——《史記·陳涉世家》 三老豪杰皆曰。 自董卓已來豪杰并起……——《三國志·諸葛亮傳》 安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》 人中豪杰 倚仗權(quán)勢(shì)橫行一方的人 despotic gentry

方岳名句,夢(mèng)有餉予寶器一奩者曰僧某甲入寂奉以別也一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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