出自宋代釋心月《偈頌一百五十首》:
至人無已,言猶在耳。
萬法作本根,天地相終始。
一占帝與九齡夢,三聽山呼萬歲聲。
注釋參考
至人
(1).道家指超凡脫俗,達到無我境界的人?!肚f子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚。”《莊子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己。”
(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人。《荀子·天論》:“故明於天人之分,則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》:“至人遺物兮,獨與道俱?!?司馬貞 索隱引 張機 曰:“體盡於圣,德美之極,謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以喪業(yè),自非至人,孰能御之!”
無已
無已 (wúyǐ) 沒有休止;不止 ceaseless 誅求無已 不得已 have to言猶在耳
[the words are still ringing in one’s ears;ring in one's heart] 話音仿佛還在耳邊回響。喻指對所說的話印象深刻。亦指別人的話剛說不久
詳細解釋說的話還在耳邊響。謂記憶猶新或說過不久?!蹲髠鳌の墓吣辍罚骸敖窬m終,言猶在耳?!?唐 駱賓王 《代李敬業(yè)傳檄天下文》:“言猶在耳,忠豈忘心!” 清 姚廷遴 《歷年記》上:“不料言猶在耳,竟成泡幻?!?/p>
釋心月名句,偈頌一百五十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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