羌床孤臥凈名室,無(wú)住無(wú)依脫虛溢
出自宋代釋正覺(jué)《借雪竇韻送超然居士趙表之時(shí)在泐潭》:
一口吸盡西江水,馬師家風(fēng)擢然起。
老龐俯伏嗣芳?jí)m,古也今也誰(shuí)如此。
超然道與若人交,南游浩意未相饒。
風(fēng)清骨秀眼寒碧,玉井冰壺凍不消。
羌床孤臥凈名室,無(wú)住無(wú)依脫虛溢。
淵然一默乃全提,不二門開(kāi)肖當(dāng)日。
佛事圓來(lái)作歸想,出門歧路平如掌。
到家兒女獨(dú)圞頭,相對(duì)無(wú)言得真賞。
注釋參考
無(wú)住
佛教語(yǔ)。實(shí)相之異名。謂法無(wú)自性,無(wú)所住著,隨緣而起。佛教稱“無(wú)住”為萬(wàn)有之本。 唐 張說(shuō) 《雜詩(shī)》之四:“悟滅心非盡,求虛見(jiàn)后生。應(yīng)將無(wú)住法,修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩(shī):“惟將無(wú)住理,轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中,可觀不可得?!?/p>
釋正覺(jué)名句,借雪竇韻送超然居士趙表之時(shí)在泐潭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 斯文隨所化,后輩仰先覺(jué)
- 皎皎青銅鏡,斑斑白絲鬢。
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