出自宋代王俊刈《圓壇午龕行事》：
平日郊邱事口談，今朝相祀列星參。
大裘袞冕升南陛，小次龍床近午龕。
韋社去天真尺五，嵩神祀圣似呼三。
清都佩玉人歸后，尚聽笙鏞萬谷酣。
注釋參考
清都
(1).神話傳說中天帝居住的宮闕?！冻o·遠游》：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 鈞天 、 廣樂 ，帝之所居?！?宋 蘇軾 《隆祐宮設慶宮醮青詞》：“伏以 長樂 告成，光動紫宮之像； 清都 下照，誠通絳闕之僊?！?/p>
(2).帝王居住的都城。 晉 左思 《魏都賦》：“蓋比物以錯辭，述清都之閑麗。” 唐 楊炯 《崇文館宴集詩序》：“皇家以中樞北極，清都有天子之宮?！?宋 陸游 《謝賜歷日表》之二：“詔班新歷，雖舉彝章；地近清都，獨先下拜?！?/p>
玉人
(1).雕琢玉器的工人?！吨芏Y·考工記·玉人》：“玉人之事?！?賈公彥 疏：“云玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事?！薄盾髯印ご舐浴罚骸?和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙?！?/p>
(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺?！薄侗笔贰る[逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘?！?/p>
(3).容貌美麗的人?！稌x書·衛(wèi)玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”后多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔墻花影動，疑是玉人來?！?前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄干。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化?！?黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌?！?/p>
(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸?！?宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也?！?元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”
(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白云誰似莫相和?！?唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹?！?/p>
笙鏞
亦作“ 笙庸 ”。古樂器名。鏞，大鐘?！稌ひ骛ⅰ罚骸绑乡O以間，鳥獸蹌蹌?！?孔穎達 疏：“吹笙繫鐘，更迭而作?！?孫星衍 注引 鄭玄 曰：“東方之樂謂之笙。笙，生也，東方生長之方，故名樂為笙也。西方之樂謂之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦謂之頌，頌亦是頌其成也。” 唐 魏徵 《五郊樂章·赤帝微音》：“博碩斯薦，笙鏞備舉?！?明 呂天成 《齊東絕倒》第一出：“今日這旌善除兇，兩階干羽，六律笙鏞?！?清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》：“風生 泗水 ，初傳元運之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉?！?/p>
王俊刈名句，圓壇午龕行事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
