出自宋代釋印肅《頌古九十八首》:
驢嘶馬喚不回頭,古佛光中未肯休。
解道探機(jī)無(wú)別物,相逢聊示指端頭。
注釋參考
不回
正直,不行邪僻。《詩(shī)·大雅·旱麓》:“豈弟君子,求福不回。” 高亨 注:“回,邪僻。此言君子以正道求福。”《后漢書(shū)·侯霸傳》:“﹝ 霸 ﹞在位明察守正,奉公不回?!薄缎绿茣?shū)·郗士美傳》:“﹝ 士美 ﹞自拾遺七遷至中書(shū)舍人,處事不回,為宰相 元載 所忌?!?明 何景明 《用直篇》:“行高而不回,言危而不遜?!?/p>
佛光
(1).佛所帶來(lái)的光明。佛教認(rèn)為佛的法力廣大,覺(jué)悟眾生猶如太陽(yáng)破除昏暗,故云。《念佛三昧寶王論》卷中:“金山晃然,魔光佛光,自觀(guān)他觀(guān),邪正混雜?!?/p>
(2).謂佛像上空呈現(xiàn)的光燄。 宋 邵博 《聞見(jiàn)后錄》卷二八:“ 五臺(tái)山 佛光,其傳舊矣?!短颇伦趯?shí)録》: 元和 十五年四月四日, 河?xùn)| 節(jié)度使 裴度 奏: 五臺(tái)山 佛光寺 側(cè),慶云現(xiàn),若金仙乘狻猊,領(lǐng)其徒千萬(wàn),自巳至申乃滅。”
(3).指佛像表面的光澤。 明 李贄 《與城老》:“﹝寺廟﹞既幸落成,佛光燦然?!?/p>
(4).也稱(chēng)“峨眉寶光”。太陽(yáng)相對(duì)方向處的云層或霧層上圍繞人影的彩色光環(huán)。人背太陽(yáng)而立,光線(xiàn)通過(guò)云霧區(qū)小水滴經(jīng)衍射作用所致。常見(jiàn)于山區(qū),我國(guó) 峨眉山 最常見(jiàn)。
釋印肅名句,頌古九十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考