出自唐代張登《留題熙春亭》:
熙春亭建為民安,要識熙熙本不難。
一日但能先克復(fù),百年雖久亦勝殘。
滿城和氣薰天地,終歲長春忘暑寒。
斯道古今無異路,獨(dú)題待與后賢看。
注釋參考
道古
(1).稱說古樂的道理。《禮記·樂記》:“君子於是語,於是道古,修身及家,平均天下,此古樂之發(fā)也?!?孔穎達(dá) 疏:“於是道古者,言君子作樂之時亦謂説古樂之道理也?!?/p>
(2).稱道古代;談?wù)撨^去。《史記·李斯列傳》:“古者天下散亂,莫能相一,是以諸侯并作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實(shí),人善其所私學(xué),以非上所建立?!?清 劉大櫆 《焚書辨》:“ 李斯 恐天下學(xué)者道古以非今,于是禁天下私藏《詩》、《書》、百家之語。” 巴人 《點(diǎn)滴集·爭論之外》:“人到了一定年紀(jì),就是好回憶和道古。”
無異
無異 (wúyì) 沒有差異;相同 the same as;be tantamount to differ in no way from;amout to 在爭論中又翻老賬,無異于火上加油后賢
后世的賢人。 晉 杜預(yù) 《<春秋經(jīng)傳集解>序》:“其有疑錯,則備論而闕之,以俟后賢?!?元 陳基 《秋懷》詩之二:“往圣既作莫,后賢孰當(dāng)繼?!?清 陳維崧 《永遇樂·東溪雨中修禊》詞:“莫停檀板,且偎紅袖,此會后賢應(yīng)繼?!?/p>
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