是亦各有命,豈伊圣門羞
出自宋代方回《次韻汪以南閒居漫吟十首》:
億劫日月曜,萬古河江流。
惟有人壽短,況不皆白頭。
石火僅微吐,草露已遽收。
下士惑齊物,祖述逍遙游。
說夢悔蟻國,悟空驚蜃樓。
實(shí)路我異是,鑽仰師尼丘。
志學(xué)至從心,絕筆于春秋。
相魯故匪泰,厄陳初佑憂。
比彭十不一,聘轍半九州。
中道嘆不行,嘗欲乘桴浮。
顏?zhàn)迂哺F巷,季路戕兇矛。
是亦各有命,豈伊圣門羞。
人生敬聞道,寒饑勝王侯。
修身以俟死,言行無悔尤。
寄語夜讀子,繼晷崇膏油。
注釋參考
有命
(1).天命。有,助詞?!对姟ご笱拧ご竺鳌罚骸疤毂O(jiān)在下,有命既集?!?晉 陸云 《大將軍宴會被命作詩》:“有命再集,皇輿凱歸?!?/p>
(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓(xùn)》:“于其子孫弗率,皇天降災(zāi),假手于我有命?!?孔穎達(dá) 疏:“天不能自誅于 桀 ,故借手于我有命之人,謂 成湯 也?!薄稌は逃幸坏隆罚骸盎侍觳槐?,監(jiān)于萬方,啟迪有命?!?孔 傳:“有天命者開道之?!?/p>
(3).由命運(yùn)主宰?!墩撜Z·顏淵》:“死生有命,富貴在天?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”
豈伊
猶豈,難道。伊,語中助詞,無義?!对姟ば⊙拧ろ熪汀罚骸柏M伊異人,兄弟匪他?!薄逗鬂h書·杜喬傳》:“故陳資斧而人靡畏,班爵位而物無勸。茍遂斯道,豈伊傷政。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書》:“豈伊好辯,未獲云已?!?唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩:“豈伊 箕山 故,特以風(fēng)期親?!?/p>
圣門
(1).謂進(jìn)入圣道之門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於qing{1-1}欲,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨(dú)智,入自圣門?!?/p>
(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門而靡救兮,雖覆醢其何補(bǔ)?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學(xué),髣彿圣門氣象爾?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通三》:“余近得《顏?zhàn)印啡?,亦國朝人裒集,雖謂有功圣門,可也?!?清 曾國藩 《圣哲畫像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門,則德行之科也?!?/p>
方回名句,次韻汪以南閒居漫吟十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考