出自宋代陸游《初夏出游》：
去去沖朝霧，行行弄夕霏。
移秧晴竭作，坐社醉扶歸。
細(xì)草迷行徑，殘花點(diǎn)釣磯。
牸牛將犢過(guò)，雄雉挾雌飛。
野寺煙鐘遠(yuǎn)，村墟績(jī)火微。
諸孫殊可念，相喚候柴扉。
注釋參考
諸孫
本家孫輩。 宋 梅堯臣 《＜林和靖先生詩(shī)集＞序》：“先生少時(shí)多病，不娶，無(wú)子。諸孫 大年 能掇拾所為詩(shī)，請(qǐng)予為序?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷五年》：“諸子、諸孫須年十五已上，弟姪等并須年二十已上，方得奏薦?！?/p>
可念
(1).可憐。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“老翁可念，何可作此！” 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩(shī)：“可念此翁懷直道，也霑新國(guó)用輕刑?！?宋 陸游 《馬上微雨》詩(shī)：“渚蓮乃可念，泫泣如放妾?！眳⒁?jiàn)“ 可憐 ”。
(2).可愛(ài)?！端囄念惥邸肪砣逡抖视洝罚骸叭瓿鰡?wèn)此是誰(shuí)家兒，奇可念。” 唐 韓愈 《馬君墓志》：“眉眼如畫(huà)，髮漆黑，肌肉玉雪可念。” 清 梅曾亮 《缽山余霞洞記》：“俯視花木，皆環(huán)拱升降，草徑曲折可念?！眳⒁?jiàn)“ 可愛(ài) ”。
相喚
(1).亦作“ 相叫 ”。拱手報(bào)名，行相見(jiàn)禮。俗稱“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隱紀(jì)談》：“冬至后云：一九、二九，相喚不出手?！薄豆沤裥≌f(shuō)·新橋市韓五mai{1|1}春情》：“ 吳山 與 金奴 母子相喚罷，到里面坐定吃茶?！薄肚迤缴教迷挶尽の骱洝罚骸?卯奴 道：‘我得這官人救我在這里?！牌排c 宣贊 相叫。請(qǐng)婆婆吃茶。”《警世通言·三現(xiàn)身包龍圖斷冤》：“wo{1*1}日里兀自見(jiàn)押司著了皂衫，袖著文字歸來(lái)，老媳婦和押司相叫來(lái)?！?/p>
(2).互相呼喚。 唐 韋應(yīng)物 《聽(tīng)鶯曲》：“東方欲曙花冥冥，啼鶯相喚亦可聽(tīng)。” 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“錦翼鮮，金毳軟，百轉(zhuǎn)千嬌相喚?！?/p>
柴扉
柴門。亦指貧寒的家園。 南朝 梁 范云 《贈(zèng)張徐州稷》詩(shī)：“還聞稚子説，有客款柴扉?！?唐 李商隱 《訪隱者不遇成二絕》之二：“城郭休過(guò)識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉?！薄段饔斡洝返诹呋兀骸伴L(zhǎng)老欣然促馬，至莊門外下馬，只見(jiàn)那柴扉緊閉。” 清 吳偉業(yè) 《和王太常西田雜興韻》：“亂后歸來(lái)桑柘稀，牽船補(bǔ)屋就柴扉?！?洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫門，柴扉半啟，走出一個(gè)莊客?！?/p>
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