軒裳大爐鞲，陶冶一世人。
從衡落模范，誰(shuí)復(fù)甘饑貧。
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可憐方回癡，初不疑嘉賓。
頗念懷祖黠，瞋兒與兵姻。
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失身墮浩渺，投老無(wú)涯垠。
回看十年舊，誰(shuí)似數(shù)子真。
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孫郎表獨(dú)立，霜戟交重闉。
深居不汝覿，豈問(wèn)親與鄰。
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連枝皆秀杰，英氣推伯仁。
我從海外歸，喜及崆峒春。
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新年得異書(shū)，西郭有逸民。
小孫又過(guò)我，歡若平生親。
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清詩(shī)五百言，句句皆絕倫。
養(yǎng)火雖未伏，要是丹砂銀。
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我家六男子，樸學(xué)非時(shí)新。
詩(shī)詞各璀璨，老語(yǔ)徒周諄。
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愿言敦夙好，永與竹林均。
六子豈可忘，從我屢厄陳。

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六子

謂《易》八卦中的震、巽、坎、離、艮、兌。此六卦皆由構(gòu)成乾卦的陽(yáng)爻和構(gòu)成坤卦的陰爻組成，故稱(chēng)。《易·說(shuō)卦》：“乾，天也，故稱(chēng)乎父。坤，地也，故稱(chēng)乎母。震，一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽，一索而得女，故謂之長(zhǎng)女?？?，再索而得男，故謂之中男。離，再索而得女，故謂之中女。艮，三索而得男，故謂之少男。兌，三索而得女，故謂之少女?！薄稘h書(shū)·郊祀志下》：“《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，靁風(fēng)不相誖，山澤通氣，然后能變化，既成萬(wàn)物也?！?顏師古 注：“乾為父，坤為母，震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女，故云六子也?！?三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》：“乾坤有六子，支干有剛?cè)?，統(tǒng)以陰陽(yáng)，錯(cuò)以五行，故吉兇可得，而時(shí)日是其所由，故古人順之?！?宋 李綱 《雷陽(yáng)與吳元中書(shū)》：“散《易》之體，則乾得其健，坤得其順，六子得其動(dòng)止?！?/p>

豈可

表示反詰。相當(dāng)于怎么可以?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸按髧?guó)不以禮命于諸侯，茍不以禮，豈可量也？”《漢書(shū)·史丹傳》：“且皇后謹(jǐn)慎，先帝又愛(ài)太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經(jīng)辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團(tuán)圓·拉引》：“老爺要去會(huì)他，豈可不通知一聲，叫他前來(lái)迎接？”

厄陳

《論語(yǔ)．衛(wèi)靈公》﹕"﹝孔子﹞在陳絶糧﹐從者病﹐莫能興。子路慍見(jiàn)曰﹕'君子亦有窮乎?'子曰﹕'君子固窮﹐小人窮斯濫矣。'"后因以"厄陳"為遭受困厄的典故。

蘇軾名句，和猶子遲贈(zèng)孫志舉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考