普庵識心達理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個個透泥入水。
應無所住生心，更不祭神拜鬼。
時中凈念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠尋山水。
亦不發(fā)愿燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見利便不干心，處處如欽父母。
你爭無明人我，我自無可作做。
修橋補路隨緣，身作山河國土。
供養(yǎng)大地含靈，上愿皇圖永固。
時時風調雨順，日日民歌樂舞。
皆因自性天真，永不入他門戶。
如今一物無求，不著邪魔祛使。
不離當處湛然，運水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方凈土。
自古本自無迷，今本何曾有悟。
設有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢，佛說無所作做。
更問達磨西來，他亦別無門路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲發(fā)是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍?zhí)焓刈o。
斬釘截鐵丈夫，這個凡夫了事。
如今人贊神欽，萬劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識摩尼寶庫。
自利利他不竭，經劫且無怕怖。
披云嘯月吟古風，透石穿山談正{1|1}法。
只個心如巧畫師，只個身如無縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門張大伯。

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如今

萬劫

(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經稱世界從生成到毀滅的過程為一劫，萬劫猶萬世，形容時間極長。 南朝 梁 沉約 《內典序》：“俱處三界，獨與神游，包括四天，卷舒萬劫?！?宋 蘇軾 《書孫元忠所書＜華嚴經＞后》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，萬劫墮壞?！?清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含萬刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春?！?許地山 《空山靈雨·＜心有事＞詩》：“你這樣做，雖經萬劫也不能遂愿?！?/p>

(2).種種災難；許多災難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩：“道人此宴坐，一念萬劫融?！?明 李開先 《十一煞·贈康對山》套曲：“千盤萬折連云棧，萬劫千灰枉死城，糊突夢誰能醒?！?清 方文 《舟中有感》詩：“萬劫不燒唯富貴，五倫最假是君臣?！?/p>

群靈

眾神?！稌x書·樂志上》：“眾神感，羣靈儀?！?清 龔自珍 《五經大義終始論》：“至澹以應羣靈，至沖虛以應兆人。”

仰慕

釋印肅名句，達理歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考