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單詞乎

天下從事者,不可以無(wú)法儀。無(wú)法儀而其事能成者,無(wú)有。

出自先秦 墨子《墨子·04章 法儀》:

摘自《墨子·04章 法儀》

解釋?zhuān)禾煜碌囊磺惺挛锊豢梢詻](méi)有標(biāo)準(zhǔn),做人要有做人的標(biāo)準(zhǔn),即原則;做事要有做事的標(biāo)準(zhǔn),即規(guī)則;治國(guó)要有治國(guó)的標(biāo)準(zhǔn),即法則。不遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)而能成事者,自古以來(lái)是沒(méi)有的。

原文摘要:
子墨子曰:天下從事者,不可以無(wú)法儀。無(wú)法儀而其事能成者,無(wú)有。雖至士之為將相者,皆有法。雖至百工從事者,亦皆有法。百工為方以矩,為圓以規(guī),直以繩,衡以水,正以縣。無(wú)巧工不巧工,皆以此五者為法。巧者能中之,不巧者雖不能中,放依以從事,猶逾己。故百工從事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大國(guó),而無(wú)法所度,此不若百工辯也。然則奚以為治法而可?當(dāng)皆法其父母,奚若?天下之為父母者眾,而仁者寡。若皆法其父母,此法不仁也。法不仁,不可以為法。當(dāng)皆法其學(xué),奚若?天下之為學(xué)者眾,而仁者寡,若皆法其學(xué),此法不仁也。法不仁,不可以為法。當(dāng)皆法其君,奚若?天下之為君者眾,而仁者寡,若皆法其君,此法不仁也。法不仁,不可以為法。故父母、學(xué)、君三者,莫可以為治法。然則奚以為

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注釋參考

天下

天下 (tiānxià) 四海之內(nèi),全中國(guó) land;whole China under heaven 魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧!秾O子·謀政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》 天下三分。——諸葛亮《出師表》 天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》 人世間,社會(huì)上 among people;on society 天下誰(shuí)人不識(shí)君。——唐· 高適《別董大》 天下物皆然?!濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》 天下事有難易乎?!濉?彭端淑《為學(xué)一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素?!稇?zhàn)國(guó)策·魏策》 天下順之?!睹献印す珜O丑下》 以天下之所順。 先天下之憂而憂?!巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 后天下之樂(lè)而樂(lè)。 國(guó)家或國(guó)家的統(tǒng)治權(quán) rule;domination 傳天下不足多?!俄n非子·五蠹》 為天下理財(cái)?!巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 共爭(zhēng)天下?!顿Y治通鑒》 天下事誰(shuí)可支柱者?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>從事從事 (cóngshì) 干某項(xiàng)事業(yè) engage;go in for 他已經(jīng)從事貿(mào)易工作多年 處理;處置 deal with 而行之既久,是又以軍法從事?!K軾《教戰(zhàn)守》 慎重從事 辦事;辦理事務(wù) handle affairs 朝夕從事 官職名 official position title 品其名位,猶不失下曹從事?!顿Y治通鑒》 其后用兵,則遣從事以一少牢告廟?!?dú)W陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?!盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論。——《資治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

無(wú)法

無(wú)法 (wúfǎ) 沒(méi)轍,想不出辦法 unable;no way;no means of;incapable 我無(wú)法做出這道題

法儀

亦作“灋儀”。法度禮儀?!吨芏Y·夏官·小臣》:“小臣,掌王之小命,詔相王之小灋儀?!?鄭玄 注:“小法儀,趨行拱揖之容?!薄赌印し▋x》:“天下從事者,不可以無(wú)法儀。無(wú)法儀而其事能成者,無(wú)有?!?唐 元稹 《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學(xué)士制》:“是夜而六宮承式,厥明而百吏受遺,草定法儀,茲實(shí)賴汝。” 郭沫若 《文藝論集·讀梁任公<墨子新社會(huì)之組織法>》:“何以說(shuō)到國(guó)家的起源上來(lái),他偏要取消他萬(wàn)法歸宗的上帝而創(chuàng)出什么‘民約論’來(lái),自行破壞自己的規(guī)矩法儀,自行作惡呢?”

無(wú)有

無(wú)有 (wúyǒu) 沒(méi)有 not have “有在者乎?”曰:“無(wú)有。”——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》 無(wú)有礙矣?!啤?李朝威《柳毅傳》 無(wú)有不過(guò)而拜?!鳌?張溥《五人墓碑記》 絕無(wú)有?!濉?方苞《獄中雜記》 果無(wú)有。

墨子名句,墨子·04章 法儀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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