九葉仙茅秀，旬浹一陽(yáng)生。中山瑞氣和暖，融作玉壺春。昨夜洪臨跨鶴，翌早綠華驂鳳，今日岳生申。須信神仙侶，引從降蓬瀛。文中虎，壽中鶴，酒中鯨。一門(mén)盛事相繼，橋梓奮鵬程。應(yīng)羨華堂燕處，許大規(guī)摹涵養(yǎng)，大器晚方成。醒後宮花句，佇看賦瓊林。

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九葉

九代?！赌淆R書(shū)·芮芮虜傳》：“祚流九葉，而國(guó)嗣不繼。”《北齊書(shū)·文宣帝紀(jì)》：“昔我宗祖應(yīng)運(yùn)，奄一區(qū)宇，歷圣重光，暨于九葉?！?明 張居正 《賀元旦表》：“乃今承九葉重熙之運(yùn)，當(dāng)二儀交泰之辰?！?/p>

仙茅

亦作“僊茅”。植物名。原生西域，粗細(xì)有筋，或如筆管，有節(jié)文理。 唐 開(kāi)元 元年婆羅門(mén)僧進(jìn)此藥，因又名婆羅門(mén)參。分布于我國(guó)東南至西南部。根、莖可入藥。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“僊茅一名婆羅門(mén)參，出 南雄州 大庾嶺 上。以路北 云封寺 后者為佳，切以竹刀，洗暴通白，其寺南及他處者，即心有黑暈，以此為別。” 宋 無(wú)名氏 《蝶戀花·壽江察判孺人》詞：“九葉仙茅呈瑞巧，青青輝映萱庭草?！?宋 石麟 《水調(diào)歌頭·壽致政叔》詞：“九葉仙茅方茂，瑞氣靄 中山 ?！眳㈤?明 李時(shí)珍 《本草綱目·草一·仙茅》。

旬浹

浹旬。滿(mǎn)十天。亦指較短的時(shí)日。 宋 鄭文寶 《南唐近事》：“至是匿 何 后堂中，旬浹之間， 李 怒未解，夫人亦不敢救?！薄顿Y治通鑒·唐昭宗光化三年》：“不如馳檄四方，諭以逆順，軍聲一振，則元兇破膽，旬浹之間，二豎之首傳於天下?！?胡三省 注：“旬浹，謂一日、二日至于十日?！?宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·皇帝即位》：“垂簾之事，止可行之旬浹，久則不可?！?/p>

一陽(yáng)生

冬至后白天漸長(zhǎng)，古代認(rèn)為是陽(yáng)氣初動(dòng)，故冬至又稱(chēng)“一陽(yáng)生”?！兑住?fù)》“后不省方” 唐 孔穎達(dá) 疏：“冬至一陽(yáng)生，是陽(yáng)動(dòng)用而陰復(fù)於靜也。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》詩(shī)：“遠(yuǎn)信初逢雙鯉去，他鄉(xiāng)正遇一陽(yáng)生?！?宋 王安石 《冬至》詩(shī)：“都城開(kāi)博路，佳節(jié)一陽(yáng)生?！?/p>

石麟名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考