疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。
殊方又逢重五角黍包金，菖蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。
衫裁艾虎。
更釵裊朱符，臂纏紅縷。
撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。
。
沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。
荷香暗度。
漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。
臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓。

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殊方

(1).不同的方法、方向或旨趣?！段淖印ぷ匀弧罚骸叭饰宓?，法籍殊方，其得民心一也?！薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖駧煯惖?，人異論，百家殊方，指意不同?！薄稘h書(shū)·藝文志》：“時(shí)君世主，好惡殊方?！?/p>

(2).遠(yuǎn)方，異域。 漢 班固 《西都賦》：“踰 崑崙 ，越 巨海 ，殊方異類，至於三萬(wàn)里?！?唐 王維 《曉行巴峽》詩(shī)：“人作殊方語(yǔ)，鶯為舊國(guó)聲?！?孫中山 《上李鴻章書(shū)》：“集殊方之貨實(shí)，聚列國(guó)之商氓。”

重五

農(nóng)歷五月初五日。即端午節(jié)，又稱重午。 宋 王楙 《野客叢書(shū)·重三》：“今言五月五日曰重五，九月九日曰重九?！?明 袁宏道 《和伯修家字》：“京師盛重五，所在競(jìng)繁華。” 清 姚鼐 《祭侍潞川文》：“重五泛舟，萬(wàn)夫呼譟。”參見(jiàn)“ 端午 ”。

角黍

食品名。即粽子。以箬葉或蘆葦葉等裹米蒸煮使熟。狀如三角，古用黏黍，故稱?！短接[》卷八五一引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之令爛熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍?！?宋 周邦彥 《齊天樂(lè)·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風(fēng)物依然 荊楚 ?！?明 李時(shí)珍 《本草綱目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如椶櫚葉心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以為節(jié)物相餽送?；蜓詾榧?屈原 ，作此投江，以飼蛟龍也?！?清 趙翼 《連日競(jìng)渡再賦》詩(shī)：“競(jìng)渡傳從 楚 歲時(shí)，為投角黍弔 湘 纍?！?/p>

包金

菖蒲

風(fēng)物

依然

荊楚

(1). 荊 為 楚 之舊號(hào)，略當(dāng)古 荊州 地區(qū)，在今 湖北 湖南 一帶?！对?shī)·商頌·殷武》：“撻彼 殷武 ，奮伐 荊楚 ?！薄冻o·大招》：“自恣 荊楚 ，安以定只。” 唐 杜甫 《江上》詩(shī)：“江上日多雨，蕭蕭 荊楚 秋。” 宋 周邦彥 《齊天樂(lè)·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風(fēng)物依然 荊楚 。” 清 魏源 《＜圣武記＞序》：“ 荊楚 以南，有積感之民焉?！?/p>

(2).木名。古時(shí)用為刑杖。 明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷一：“ 太祖 指道旁荊楚謂世子曰：‘古者用此為撲刑，蓋以其能去風(fēng)，雖傷不至過(guò)甚。’”

楊無(wú)咎名句，齊天樂(lè)（端午）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考