謝家門館似山林，碧石青苔滿樹陰。乳鵲眄巢花巷靜，
鳴鳩鼓翼竹園深。桔槔轉(zhuǎn)水兼通藥，方丈留僧共聽琴。
獨(dú)有野人箕踞慣，過君始得一長(zhǎng)吟。

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獨(dú)有

(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有?！豆茏印ば蝿?shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨(dú)有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也?！?/p>

(2).只有；特有?！妒酚洝v書》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯?！?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰(shuí)能聽，遙知獨(dú)有君?！?茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨(dú)行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無此能，故名獨(dú)有?！?/p>

野人

箕踞

[sit on the floor with one's legs stretched out] 兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)?；?名詞作狀語(yǔ)

箕踞而罵。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

箕踞乾明佛殿。——清· 邵長(zhǎng)蘅《青門剩稿》

一種輕慢、不拘禮節(jié)的坐的姿態(tài)。即隨意張開兩腿坐著，形似簸箕。《莊子·至樂》：“ 莊子 妻死， 惠子 弔之， 莊子 則方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英 疏：“箕踞者，垂兩腳如簸箕形也?！薄妒酚洝埗愨帕袀鳌罚骸?高祖 箕踞駡?！?司馬貞 索隱引 崔浩 曰：“屈膝坐，其形如箕?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·葉若谷》：“一老嫗自外至，手持錢篋，據(jù)胡床箕踞而坐，傍若無人?！?清 曹寅 《夜坐限螢字》：“吾人常不襪，箕踞已忘形?！?王統(tǒng)照 《沉船》：“那好說笑的 顧寶 ，卻在草棚下面箕踞坐著吸那‘大富國(guó)’的紙煙?！?/p>

過君

有過失之君?！豆茏印こ廾摇罚骸爸袊?guó)之人，觀危國(guó)過君而弋其能者，豈不幾於危社主哉？”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成。” 高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

長(zhǎng)吟

李端名句，題元注林園名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考