若道人情無(wú)感慨，何故衛(wèi)女苦思?xì)w

出自宋代曾鞏《明妃曲二首》：

明妃未出漢宮時(shí)，秀色傾人人不知。
何況一身寸漢地，驅(qū)令萬(wàn)里嫁胡兒。
喧喧雜虜方滿(mǎn)眼，皎皎丹心欲語(yǔ)誰(shuí)。
延壽爾能私好惡，令人不自保妍媸。
丹青有跡尚如此，何況無(wú)形論是非。
窮通豈不各有命，南北由來(lái)非爾為。
黃云塞路鄉(xiāng)國(guó)遠(yuǎn)，鴻雁在天音信稀。
席成新曲無(wú)人聽(tīng)，彈向東風(fēng)空淚垂。
若道人情無(wú)感慨，何故衛(wèi)女苦思?xì)w。

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注釋參考

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱(chēng) 稱(chēng)道教徒為道人和尚的舊稱(chēng) monk

無(wú)感

無(wú)憾。感，“ 憾 ”的古字?！兑葜軙?shū)·大戒》：“使眾之道，撫之以惠，內(nèi)姓無(wú)感，外姓無(wú)讁?！?孔晁注：“感，古憾字。”

不為情感所動(dòng)；沒(méi)有感觸。《文選·嵇康＜養(yǎng)生論＞》：“愛(ài)憎不棲於情，憂(yōu)喜不留於意，泊然無(wú)感而體氣和平” 張銑注：“無(wú)感，謂哀樂(lè)不能在懷也?！薄稌x書(shū)·王坦之傳》：“﹝ 坦之 ﹞著《廢莊論》曰：‘……夫獨(dú)構(gòu)之唱，唱虛而莫和；無(wú)感之作，義偏而用寡。’” 南朝宋鮑照《擬行路難》詩(shī)之四：“心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言?！?/p>

何故

什么緣故；為什么。《左傳·宣公十一年》：“ 夏徵舒為不道，弒其君，寡人以諸侯討而戮之，諸侯、縣公皆慶寡人，女獨(dú)不慶寡人，何故？” 晉干寶《搜神記》卷十六：“夫人從何所來(lái)？車(chē)上所載何物？丈夫安在？何故獨(dú)行？” 唐盧仝《月蝕》詩(shī)：“何故中道廢？自遺今日殃。” 宋葉適《＜梁父吟＞序》：“使亮終已不遇而抱孫長(zhǎng)息以老於隆中者，其躬耕之獲，豈少此哉？何故自親漢魏之勞，至今遺恨以死？”