沐蘭朝太一,種竹詠華胥
出自唐代鄭絪《奉和武相公省中宿齋,酬李相公見(jiàn)寄》:
高閣安仁省,名園廣武廬。
沐蘭朝太一,種竹詠華胥。
禁靜疏鐘徹,庭開(kāi)爽韻虛。
洪鈞齊萬(wàn)物,縹帙整群書(shū)。
寒露滋新菊,秋風(fēng)落故蕖。
同懷不同賞,幽意竟何如。
注釋參考
沐蘭
猶沐芳。蘭,蘭草。 唐 皇甫冉 《宿洞靈觀》詩(shī):“明日開(kāi)金籙,焚香更沐蘭?!?/p>
太一
亦作“ 太乙 ”。1.即道家所稱的“道”,古指宇宙萬(wàn)物的本原、本體?!肚f子·天下》:“建之以常無(wú)有,主之以太一。” 成玄英 疏:“太者廣大之名,一以不二為稱。言大道曠蕩,無(wú)不制圍,括囊萬(wàn)有,通而為一,故謂之太一也。”《呂氏春秋·大樂(lè)》:“道也者,至精也,不可為形,不可為名,彊為之(名),謂之太一。” 唐 吳筠 《聽(tīng)尹煉師彈琴》詩(shī):“至樂(lè)本太一,幽琴和乾坤?!?/p>
(2).古代指天地未分前的混沌之氣。《孔子家語(yǔ)·禮運(yùn)》:“夫禮必本於太一。” 王肅 注:“太一者,元?dú)庖病!?南朝 宋 朱昭之 《難夷夏論》:“道法則采餌芝英,餐霞服丹,呼吸太一,吐故納新?!?唐 馬湘 《登杭州秦望山》詩(shī):“太乙初分何處尋,空留歷數(shù)變?nèi)诵?。?/p>
(3).天神名。 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《高唐賦》:“醮諸神,禮 太一 。”《史記·封禪書(shū)》:“天神貴者 太一 。” 司馬貞 索隱引 宋均 云:“ 天一 、 太一 ,北極神之別名。” 唐 谷神子 《博異志·敬元穎》:“昨夜子時(shí)已朝 太一 矣。” 清 吳偉業(yè) 《海市》詩(shī)之一:“仙人 太乙 祀 東萊 ,不信 蓬 瀛 此地開(kāi)?!?/p>
(4).星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近,故 隋 唐 以前文獻(xiàn)多以之為北極星。《星經(jīng)》卷上:“太一星,在天一南半度?!?南朝 梁 沉約 《梁雅樂(lè)歌·皇雅二》:“華蓋拂紫微,勾陳繞太一?!?元 張可久 《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲:“鎮(zhèn) 錢(qián)塘 太乙勾陳,玉柱擎天,綉袞生春。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀(jì)》詩(shī)之三:“光浮太乙照千門(mén),徧召陽(yáng)和布密恩?!眳㈤啞妒酚洝ぬ旃贂?shū)》、《晉書(shū)·天文志上》。
(5).山名?!段倪x·張衡<西京賦>》:“於前則 終南 太一 ?!?李善 注:“《漢書(shū)》曰: 太一山 ,古文以為 終南 ?!段褰?jīng)要義》曰: 太一 一名 終南山 ,在 扶風(fēng) 武功縣 。此云 終南 太一 ,不得為一山明矣。蓋 終南 ,南山之總名。 太一 、一山之別號(hào)耳。” 唐 王維 《終南山》詩(shī):“ 太乙 近天都,連山到海隅?!?/p>
華胥
(1).人名。傳說(shuō)是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·瓠子河》:“ 瓠河 又左逕 雷澤 北,其澤藪在 大成陽(yáng)縣 故城西北十餘里,昔 華胥 履大跡處也?!?唐 司馬貞 《補(bǔ)<史記·三皇本紀(jì)>》:“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ,履大人跡於 雷澤 ,而生 庖犧 於 成紀(jì) 。” 庖犧 ,即 伏羲 。
(2).《列子·黃帝》:“﹝ 黃帝 ﹞晝寢,而夢(mèng)游於 華胥氏 之國(guó)。 華胥氏 之國(guó)在 弇州 之西, 臺(tái)州 之北,不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里。蓋非舟車足力之所及,神游而已。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng),自然而已;其民無(wú)嗜欲,自然而已…… 黃帝 既寤,怡然自得?!焙笥靡灾咐硐氲陌矘?lè)和平之境,或作夢(mèng)境的代稱。 宋 王安石 《書(shū)定林院窗》詩(shī)之一:“竹鷄呼我出 華胥 ,起滅篝燈擁燎爐?!?清 黃遵憲 《寄懷左子興領(lǐng)事》詩(shī):“十載勛名輔英簜,一家安樂(lè)寄 華胥 ?!?郭沫若 《卓文君》第一景:“四處都是愁城?何處是 華胥 國(guó)境?幾次想,仰我三尺長(zhǎng)劍,令我魂兒飛升!”
鄭絪名句,奉和武相公省中宿齋,酬李相公見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考