北邙山頭少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓。
舊墓人家歸葬多，堆著黃金無(wú)買(mǎi)處。
天涯悠悠葬日促，岡坂崎嶇不停轂。
高張素幕繞銘旌，夜唱挽歌山下宿。
洛陽(yáng)城北復(fù)城東，魂車(chē)祖馬長(zhǎng)相逢。
車(chē)轍廣若長(zhǎng)安路，蒿草少于松柏樹(shù)。
澗底盤(pán)陀石漸稀，盡向墳前作羊虎。
誰(shuí)家石碑文字滅，后人重取書(shū)年月。
朝朝車(chē)馬送葬回，還起大宅與高臺(tái)。

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洛陽(yáng)

魂車(chē)

古代謂死者衣冠之車(chē)。像死者生時(shí)乘坐之形，供出喪時(shí)用。《儀禮·既夕禮》“薦車(chē)直東榮北輈” 漢 鄭玄 注：“薦，進(jìn)也。進(jìn)車(chē)者，象生時(shí)將行陳駕也。今時(shí)謂之魂車(chē)。” 賈公彥 疏：“以其神靈在焉，故謂之魂車(chē)也?！?唐 元稹 《傷悼詩(shī)·空屋題》：“更想 咸陽(yáng) 道，魂車(chē)昨夜回?！?清 吳嘉紀(jì) 《送瑤兒》詩(shī)序：“里中舊俗，歿之三日，家人隨親攜酒治饌，設(shè)魂車(chē)焚祀里門(mén)外，謂之餞程?！?/p>

祖馬

指出殯時(shí)駕靈車(chē)的馬匹。 唐 王建 《北邙行》：“高張素幕繞銘旌，夜唱挽歌山下宿， 洛陽(yáng) 城北復(fù)城東，魂車(chē)祖馬長(zhǎng)相逢?！?/p>

長(zhǎng)相

王建名句，北邙行（一作北邙山）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考