廟祠稽首尊先圣，書義終篇勸嗣王
出自宋代韓忠彥《駕幸太學(xué)》：
恢崇儒教頓生光，天子親來幸上庠。
星弁煌煌環(huán)帝座，霜袍密密綴周行。
廟祠稽首尊先圣，書義終篇勸嗣王。
學(xué)道深慚非入室，此辰榮事亦升堂。
注釋參考
廟祠
(1).祭于宗廟?！俄n非子·十過》：“ 秦 得 韓 之都一，驅(qū)其練甲， 秦 韓 為一以南鄉(xiāng) 楚 ，此 秦王 之所以廟祠而求也?！?/p>
(2).廟宇和祠堂。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“岸上竝有廟祠，祠前有石碑三所?！?/p>
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶Z·晉語》 孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂萘x》 出家人所行的常禮,一般在見面時(shí)用 神仙見 西門慶,長揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》先圣
(1).先世圣人。《呂氏春秋·尊師》：“天子入太學(xué)，祭先圣?！薄冻o·九辯》：“獨(dú)耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 周公 慎言於金人， 仲尼 革容於欹器，則先圣鑒戒，其來久矣?！?/p>
(2).專指 孔子 。 宋 宋咸 《注＜孔叢子＞序》：“矧是書所載，皆先圣之言?！?/p>
終篇
(1).篇末。 漢 賈誼 《吊屈原文》：“ 屈原 ， 楚 賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》。其終篇曰：‘已矣哉！國無人兮，莫我知也?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“想入云霄之際，作者神魂飛越，如在夢中，不至終篇，不能返魂收魄?！?/p>
(2).終竟全篇。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足。”
嗣王
繼位之王?！稌ひ劣?xùn)》：“ 伊尹 祠于先王，奉嗣王祗見厥祖?！薄抖Y記·曲禮下》：“踐阼，臨祭祀，內(nèi)事曰孝王某，外事曰嗣王某?！?孔穎達(dá) 疏：“云嗣王某，言此王繼嗣前王而立也。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“天厭 宋 德，水運(yùn)告謝，嗣王荒怠於天位，彊臣憑陵於 荊楚 ?！?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄二》：“ 元季方 告哀于 新羅 ，且冊立 新羅 嗣王?！?/p>
韓忠彥名句，駕幸太學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
