出自宋朝翁合《賀新郎》
世事今如許。祗先生、壽身壽國(guó),尚堪撐拄。一脈寬仁忠厚意,留到如今可數(shù)。問(wèn)誰(shuí)是、擎天一柱。名節(jié)難全官職易,這娥眉、肯效爭(zhēng)妍妒。幾而作,色斯舉。滄州萬(wàn)頃舟橫渡。對(duì)和風(fēng)、桃花流水,一蓑煙雨。親得紫陽(yáng)傳正印,且作斯文宗主。世望皋夔伊傅。天意須酬平治愿,撫參同、一卷長(zhǎng)生譜。平治了,仙為侶。
注釋參考
紫陽(yáng)
(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱(chēng)。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書(shū)。 朱熹 后居 福建 崇安 ,題廳事曰 紫陽(yáng)書(shū)室 ,以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱(chēng)。
(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱(chēng)號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 , 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五:“招攜紫陽(yáng)友,合宴玉清臺(tái)?!?唐 錢(qián)起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見(jiàn)招》詩(shī):“多慚紫陽(yáng)客,相憶白云深。”
正印
(1).猶正宗。 宋 王邁 《代通舶使啟》:“追 河閒 于千載,后得禮樂(lè)之盛,心夢(mèng) 太白 于三生前,傳文章之正印?!?/p>
(2). 明 制,某些重要官職(如御史)鑄有二印。其一為職官本人掌管,謂之“副印”;其一藏于內(nèi)府,謂之“正印”。有事則受“正印”而出,復(fù)命時(shí)則仍上交朝廷。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“ 鄭克塽 降日。奏繳 延平王 冊(cè)一付, 延平王 印一顆,招討大將軍正印一顆,副印一顆,蓋副印用以隨帶軍前者?!眳㈤啞睹魇贰ぽ浄舅摹?。
(3).正方形的官印。 清 制,自布政使至知州、知縣等各級(jí)地方長(zhǎng)官均用正印,故府州縣官又稱(chēng)正印或正印官。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回:“既然有路子,為什么不過(guò)班做知縣,到底是正印?!?/p>
斯文
斯文 (sīwén) 指文化或文人 culture or intellectual 帶幾個(gè)近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城?!毒劳ㄑ浴び嶂倥e題詩(shī)遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班楊?!?唐· 杜甫《壯游》 溫文爾雅 refined;gentle 我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑?!段饔斡洝?h3>宗主(1).指宗子。一姓的繼承人?!蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?齊 崔杼 生 成 及 彊 而寡,娶 東郭姜 ,生 明 …… 崔成 有病而廢之,而立 明 。 成 請(qǐng)老于 崔 , 崔子 許之, 偃 與 無(wú)咎 弗予,曰:‘ 崔 ,宗邑也,必在宗主。’” 杜預(yù) 注:“宗邑,宗廟所在。宗主,謂 崔明 ?!?/p>
(2).列入宗廟的神主?!蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸岸?晉 人使以幣如 鄭 。問(wèn) 駟乞 之立故……大夫謀對(duì), 子產(chǎn) 不待而對(duì)客曰:‘ 鄭國(guó) 不天,君之二三臣札瘥夭昏,今又喪我先大夫 偃 ,其子幼弱,其一二父兄懼隊(duì)宗主,私族於謀,而立長(zhǎng)親?!?孔穎達(dá) 疏引 服虔 曰:“祏主藏於宗廟,故曰宗主?!?/p>
(3).眾所景仰歸依者;某一方面的代表與權(quán)威。《三國(guó)志·魏志·傅嘏傳》“ 嘏 弱冠知名” 裴松之 注引《傅子》:“是時(shí) 何晏 以材辯顯於貴戚之間; 鄧颺 好變通,合徒黨,鬻聲名於閭閻;而 夏侯玄 以貴臣子少有重名,為之宗主,求交於 嘏 而不納也?!薄稌x書(shū)·羊祜傳》:“故太傅、 鉅平侯 羊祜 明德通賢,國(guó)之宗主,勛參佐命,功成平 吳 ?!?唐 元稹 《上令狐相公詩(shī)啟》:“江湖間多新進(jìn)小生,不知天下文有宗主,妄相倣傚,而又從而失之,遂至於支離褊淺之詞,皆目為 元和 詩(shī)體?!?宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)文》:“此語(yǔ)亦是 沉 謝 輩為儒林宗主時(shí),好作奇語(yǔ),故后生立論如此?!薄段骱言挕ぐ椎陶E》:“ 唐 時(shí)以詩(shī)取士,有一位前輩老先生,叫做 顧況 ,大有才名。一時(shí)名士,俱推重他為詩(shī)文宗主?!?/p>
(4).本源?!对企牌呋`》卷一:“無(wú)形無(wú)名者,萬(wàn)物之宗也。不溫,不涼;不宮,不商。聽(tīng)之不可得而聞,視之不可得而彰,體之不可得而知,味之不可得而嘗。故其為物也,則混成;為象也,則無(wú)形;為音也,則希聲;為味也,則無(wú)呈;故能為品物之宗主,包通天地靡使不經(jīng)也。”
(5).宗旨,主旨。 清 薛福成 《出使四國(guó)日記·光緒十六年十月二十六日》:“《管子》一書(shū),以富國(guó)強(qiáng)兵為宗主。然其時(shí)去 三代 未遠(yuǎn),其言之粹者,非盡失先王遺意也?!?/p>
翁合名句,賀新郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考