出自宋代釋正覺(jué)《頌古一百則》:
芥城劫石妙窮初,活眼環(huán)中照廓虛。
不許夜行投曉到,家音未肯付鴻魚(yú)。
注釋參考
劫石
亦作“刼石”?!洞笾嵌日摗肪砦澹骸胺鹨云┯髡h劫義。四十里石山,有長(zhǎng)壽人,每百歲一來(lái),以細(xì)軟衣拂拭此大石盡,而劫未盡?!焙笠蛞浴敖偈敝笗r(shí)間之久遠(yuǎn)。 唐 李白 《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》詩(shī):“留歡節(jié)可盡,劫石乃成灰。”《敦煌變文集·長(zhǎng)興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》:“淑妃伏愿:靈椿比壽,刼石齊年?!?宋 陸游 《會(huì)慶節(jié)明慶寺丞相率百僚啟建道場(chǎng)疏》:“至尊壽皇圣帝陛下,伏愿福等河沙,壽逾劫石?!?/p>
活眼
(1).端溪硯上圓形的斑點(diǎn)。其有白赤黃暈紋者,謂之“活眼”。 宋 李之彥 《硯譜·死眼活眼》:“巖石又分上下,又有活眼死眼之別。圓暈相重,黃黑相間,精在內(nèi),晶瑩可愛(ài),謂之活眼?!?/p>
(2).詩(shī)文中精辟而點(diǎn)明要旨的字眼。 明 李贄 《四書(shū)評(píng)·論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“字字活眼,的是圣筆?!?/p>
(3).眼力。如:以活眼讀活書(shū)。
環(huán)中
(1).圓環(huán)的中心。 莊子 用以比喻無(wú)是非之境地?!肚f子·齊物論》:“彼是莫得其偶,謂之道樞。樞始得其環(huán)中,以應(yīng)無(wú)窮?!?郭象 注:“夫是非反覆,相尋無(wú)窮,故謂之環(huán)。環(huán)中,空矣;今以是非為環(huán)而得其中者,無(wú)是無(wú)非也。無(wú)是無(wú)非,故能應(yīng)夫是非。是非無(wú)窮,故應(yīng)亦無(wú)窮?!薄杜f唐書(shū)·李德裕傳論》:“泯是非於度外,齊彼我於環(huán)中。” 續(xù)范亭 《zi{1-1}慰》詩(shī):“未竭 長(zhǎng)弘 血,且住 比干 心。忘年并忘義,逍遙任環(huán)中。”
(2).借喻靈空超脫的境界。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·雄渾》:“超以象外,得其環(huán)中,持之匪強(qiáng),來(lái)之無(wú)窮?!?/p>
(3).猶言范圍之內(nèi),掌握之中。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》:“ 秦 與 梁 為上交, 秦 禍案環(huán)中 趙 矣?!?鮑彪 注:“此言 秦 視 趙 在其度內(nèi),如物在環(huán)中。”“環(huán)中”,一本作“攘於”?!读簳?shū)·武帝紀(jì)上》:“公受言本朝,輕兵赴襲,縻以長(zhǎng)算,制之環(huán)中。”
釋正覺(jué)名句,頌古一百則名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 沁園春 贈(zèng)圓庵蔣大師——— 李道純〔元代〕
- 姑蘇臺(tái)同年會(huì)次袁說(shuō)友韻——— 詹體仁〔宋代〕
- 到平江遇雨次日見(jiàn)元鼎揚(yáng)丈——— 陳藻〔宋代〕
- 銅雀妓——— 高適〔唐代〕
- 上清寶鼎詩(shī)(前見(jiàn)《東觀馀論》,后見(jiàn)《王直方詩(shī)話》)——— 李白〔唐代〕
- 牡丹二首(此后并是校書(shū)郎以前作)——— 元稹〔唐代〕
- 至香山寺報(bào)秀叔——— 梅堯臣〔宋代〕
- 水調(diào)歌頭(戊申送厲守赴濡須漕)——— 李曾伯〔宋代〕
- 偈頌一百零二首——— 釋慧遠(yuǎn)〔宋代〕
- 湖州歌九十八首 其九十四——— 汪元量〔宋代〕