西湖清麗春雨余，子今欲去其焉如。
九華插天遠(yuǎn)在望，三月不見(jiàn)愁容舒。
二兒奔逸汗血駒，輩視長(zhǎng)離與鵷雛。
去年冒雪來(lái)其俱，一鳴上國(guó)驚群儒。
書(shū)不風(fēng)人人負(fù)書(shū)，公卿豈慶終犁鋤。
惠然過(guò)我騎甚都，蕭蕭晚吹飄襟裾。
借問(wèn)能留旬月無(wú)，吾亦理棹其歸夫。
為言與君不同涂，藹峰松竹鳴笙竽。
奇童小友良不誣，異哉老蚌生雙珠。
君之是行亦榮歟，三胡盛事喧州閭。

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為言

(1).與之說(shuō)話；與之交談?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸柏M寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不為言?！?/p>

(2).猶為意?！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸?管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言?！?/p>

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩(shī)·唐風(fēng)·采苓》：“人之為言，茍亦無(wú)信。”《詩(shī)·唐風(fēng)·采苓》：“人之為言，胡得焉?！?孔穎達(dá) 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同?！睹?shī)》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無(wú)徵之言也。”

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢(shì)殊也。” 前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī)：“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》二：“他們想問(wèn)題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同?！?/p>

(2).不同意?！端螘?shū)·張邵傳》：“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都?！薄赌淆R書(shū)·鄱陽(yáng)王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號(hào)令， 粲 等閉城門(mén)上仗，誰(shuí)敢不同？”

(3).不和。《后漢書(shū)·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>

松竹

(1).松與竹。亦以喻節(jié)操堅(jiān)貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書(shū)》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無(wú)薜蘿之致?！薄赌鲜贰垱_傳》：“ 房長(zhǎng)渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實(shí)昊天，操愈松竹?！?唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責(zé)其失貞行之節(jié)不伏》：“ 辛氏 姑務(wù)雪寃，靡思違禮。勵(lì)釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹?！?/p>

(2).喻節(jié)操堅(jiān)貞的賢人。《文選·袁宏＜三國(guó)名臣序贊＞》：“潛魚(yú)擇淵，高鳥(niǎo)候柯；赫赫三雄，并迴乾軸，競(jìng)收杞梓，爭(zhēng)采松竹?！?呂向 注：“松竹，貞堅(jiān)也，并比於賢人也?！?/p>

笙竽

笙和竽。因形制相類，故常聯(lián)用。竽亦笙屬樂(lè)器，有三十六簧?！抖Y記·檀弓上》：“琴瑟張而不平，笙竽備而不和?！?晉 左思 《吳都賦》：“蓋象琴筑并奏，笙竽俱唱。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩(shī)：“萬(wàn)籟真笙竽，秋色正蕭灑?！?宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·中秋》：“絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！?清 黃宗羲 《黃季真先生墓志銘》：“門(mén)成 魯 衛(wèi) ，祭抱笙竽?！?/p>

王之道名句，送神童胡元弼元英從其父胡庭俊歸秋浦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考