太空暗無際，晝見非其形。
眾星點(diǎn)綴之，相遠(yuǎn)難為明。
光形無所麗，虛白不自生。
半日見光彩，我居近日星。
西海生智者，厚生多發(fā)明。
攝彼陰陽氣，建此不{1|1}夜{1|1}城。
局此小宇內(nèi)，人力終難輕。
吾身誠渺小，傲然長百靈。
食以保軀命，色以逢種姓。
逐此以自足，何以異群生。
相役復(fù)相斫，事慣無人驚。
伯強(qiáng)今晝出，拍手市上行。
旁行越鄰國，勢若吞舟鯨。
食人及其類，勛舊一朝烹。
黃金握在手，利劍腰間鳴。
二者唯君擇，逆死順則生。
高踞萬民上，萬民齊屏營。
有口不得言，伏地傳其聲。
是非旦暮變，黑白任其情。
云雨翻覆手，信義鴻毛輕。
為惡恐不盡，惑眾美其名。
舉世附和者，人頭而畜鳴。
忍此以終古，人生晝且冥。
古人言性惡，今人言競爭。
強(qiáng)弱判榮辱，自古相吞并。
天道順自然，人治求均衡。
曠觀伊古來，善惡常相傾。
人中有鸞鳳，眾愚頑不靈。
哲人間世出，吐辭律以誠。
忤眾非所忌，坷坎終其生。
千金市駿骨，遺言覺斯民。
善非惡之?dāng)?，事倍功半成?br>毋輕涓涓水，積之江河盈。
亦有星星火，燎原勢竟成。
作歌靠少年，努力與天爭。

曠觀

(1).縱觀。 明 方孝孺 《憫知賦哀葉廷振》：“吾曠觀乎宇宙兮，等萬古于一漚。” 嚴(yán)復(fù) 《主客平議》：“曠觀千古，橫覽五洲。” 陶曾佑 《中國文學(xué)之概觀》：“曠觀古今來之文學(xué)名家，莫不戰(zhàn)理欲之機(jī)關(guān)，荷乾坤之鐘毓?！?/p>

(2).廣闊的見識(shí)。 章炳麟 《諸子學(xué)略說》：“當(dāng)時(shí)學(xué)者惟以師説為宗，小有異同，便不相附，非如后人之忌狹隘、喜寬容，惡門戶、矜曠觀也?！?/p>

古來

善惡

好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書於史冊(cè)，毀譽(yù)流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見。” 朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書之，其細(xì)故常行，更不備書。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒?！?/p>

相傾

(1).謂互相對(duì)立而存在?！独献印罚骸伴L短相形，高下相傾。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》下：“豈非否泰相傾，盈縮遞運(yùn)，而汩之以人，其蔽六也?！?/p>

(2).相互競爭；彼此排擠。《史記·呂不韋列傳》：“當(dāng)是時(shí)， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 趙 有 平原君 ， 齊 有 孟嘗君 ，皆下士喜賓客以相傾?！薄杜f唐書·昭宗紀(jì)》：“ 茂貞 、 行瑜 極言南北司相傾，請(qǐng)誅其太甚者。” 明 唐順之 《與兩湖書》：“夫文人相傾，在古則然?！?郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齊 、 楚 、 燕 、 趙 諸國，卻一律的是有功不賞，有罪不罰，相傾以詐，相視以賊?！?/p>

陳獨(dú)秀名句，告少年名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考