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單詞乎

不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。

出自先秦 老子《老子·道經(jīng)·第二十二章》:

摘自《老子·道經(jīng)·第二十二章》

解釋:不自我表?yè)P(yáng),反能顯明;不自以為是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功勞;不自我矜持,所以才能長(zhǎng)久。

原文摘要:
曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑?!笔且允ト吮б粸樘煜率?。不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉!誠(chéng)全而歸之。

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注釋參考

自見(jiàn)

自我表白;顯露自己。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書(shū)》:“垂空文以自見(jiàn)?!?宋 曾鞏 《贈(zèng)職方員外郎蘇君墓志銘》:“然古之人,亦不必皆能自見(jiàn),而卒有傳於后者,以世有發(fā)明之者耳?!?明 方孝孺 《復(fù)鄭好義書(shū)》之二:“所貴乎君子者,以能兼容并蓄,使才智者有以自見(jiàn),而愚不肖者有以自全?!?/p>

(1).猶自知。《莊子·駢拇》:“吾所謂明者,非謂其見(jiàn)彼也,自見(jiàn)而已矣?!?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》:“家有敝帚,享之千金,斯不自見(jiàn)之患也?!?/p>

(2).自然可見(jiàn)?!度龂?guó)志·魏志·王肅傳》 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》:“讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)?!薄稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭十四·艷歌行一》:“語(yǔ)卿且勿眄,水清石自見(jiàn)?!?唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》:“后之作者,在據(jù)事跡實(shí)録,則善惡自見(jiàn)?!?/p>

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰。——《老子》 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

自伐

(1).自戕;自己敗壞?!睹献印るx婁上》:“國(guó)必自伐,而后人伐之?!?/p>

(2).自夸;自夸其功?!独献印罚骸白苑フ邿o(wú)功,自矜者不長(zhǎng)?!?漢 賈誼 《新書(shū)·先醒》:“昔者 虢君 驕恣自伐,諂諛親貴?!薄读簳?shū)·文學(xué)傳下·劉杳》:“ 杳 治身清儉,無(wú)所嗜好。為性不自伐,不論人短長(zhǎng)。”《明史·張聰傳》:“帝手敕慰留,因極言 聰 自伐其能,恃寵不讓,良可嘆息。”

有功

(1).有功勞,有功績(jī)?!兑住ば琛罚骸袄娲蟠?,往有功也?!?漢 范曄 《宦者傳論》:“﹝宦人﹞其能者則 勃貂 管蘇 ,有功於 楚 晉 ?!?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“士卒本將,一朝相失,心孤意怯,難以有功。”

(2).有功之人?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:“明主則不然,賞必加於有功,刑必?cái)囔队凶?。?漢 東方朔 《非有先生論》:“於是正明堂之朝,齊君臣之位,舉賢才,布德惠,施仁義,賞有功?!?晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》:“然臣等不能推有德,進(jìn)有功,使圣聽(tīng)知?jiǎng)俪颊叨?,而未達(dá)者不少。”

自矜

[sing one's own praises] 自夸;自尊自大

以專長(zhǎng)自矜

詳細(xì)解釋

自負(fù);自夸?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸?文侯 慕義, 子夏 師之; 惠王 自矜, 齊 秦 攻之。”《淮南子·繆稱訓(xùn)》:“ 后稷 廣利天下,猶不自矜; 禹 無(wú)廢功、無(wú)廢財(cái),自視猶觖如也?!?北周 庾信 《哀江南賦》:“沉猜則方逞其欲,藏疾則自矜於己。” 唐 李白 《與韓荊州書(shū)》:“ 白 謨猷籌畫(huà),安能自矜?” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》一:“今之自矜好古者,奚不zi{1-1}殺以從古人,而漫鼓其輔頰舌以爭(zhēng)乎今也?!?/p>

老子名句,老子·道經(jīng)·第二十二章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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