甫登鰲頂浩然歸，豈是區(qū)區(qū)較粟薇。
縱使吠聲雜堯桀，可無(wú)直筆辨聃非。
雷音首占第一義，黛色終當(dāng)四十圍。
想見(jiàn)朝陽(yáng)鳴未已，在岐山下莫高飛。

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雷音

(1).雷聲?！冻鯇W(xué)記》卷二引 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《開(kāi)霽》詩(shī)：“雷音稍入嶺，電影尚連城?！?/p>

(2).雷鳴般的聲音。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩(shī)：“雷音后車遠(yuǎn)，事往落花時(shí)?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。佛說(shuō)法的聲音。謂其如雷震，故稱。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“若夫法云深藏，師子雷音，梵志往生，聲聞?wù)h戒， 雪山 羅漢之論， 鷲嶺 菩提之法，本無(wú)極際，何可勝言。” 元 耶律楚材 《自贊》：“手中玉麈震雷音，説盡人間無(wú)限事?！?梁?jiǎn)⒊?《飲冰室詩(shī)話》六引 康同璧 詩(shī)：“ 恒河 落日滔滔盡，祇樹(shù)雷音付落花。”

第一義

(1).佛教語(yǔ)。指最上至深的妙理。也稱第一義諦、真諦、勝義諦。與世諦、俗諦或世俗諦對(duì)稱。《大乘入楞伽經(jīng)·集一切佛法品》：“第一義者是圣樂(lè)處因言而入，非即是言。第一義者是圣智內(nèi)自證境，非言語(yǔ)分別智境。言語(yǔ)分別不能顯示?！薄秹?jīng)·付囑品》：“能善分別相，第一義不動(dòng)。但作如此見(jiàn)，即是真如用?！?唐 杜甫 《謁文公上方》詩(shī)：“愿聞第一義，迴向心地初。”

(2).泛指最為重要的道理。 明 羅洪先 《論學(xué)書(shū)》：“力行是 孔 門(mén)第一義。” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十五》：“我有一位朋友說(shuō)得好：‘要我們保存國(guó)粹，也須國(guó)粹能保存我們?！４嫖覀?，的確是第一義?！?/p>

黛色

青黑色。 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書(shū)》：“從嶺而上，氣盡金光，半山以下，純?yōu)轺焐??！?南朝 梁 何遜 劉綺 《照水聯(lián)句》：“臨橋看黛色，映渚媚鉛輝?！?唐 王維 《崔濮陽(yáng)兄季重前山興》詩(shī)：“千里橫黛色，數(shù)峰出云間?！?五代 鹿虔扆 《虞美人》詞：“ 九疑 黛色屏斜掩，枕上眉心歛?！?周立波 《民兵》：“天正下著，空際灰蒙蒙。遠(yuǎn)山被雨染得迷迷茫茫的，有些地方，露出了一些黛色。”

十圍

(1).亦作“ 十韋 ”。形容粗大?！段倪x·枚乘＜上書(shū)諫吳王＞》：“夫十圍之木，始生而蘗，足可搔而絶，手可擢而拔?！?張銑 注：“十圍，言大也?！薄稘h書(shū)·成帝紀(jì)》：“是日大風(fēng)，拔 甘泉 畤中大木十韋以上。” 顏師古 注：“韋與圍同。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“ 庾子嵩 長(zhǎng)不滿七尺，腰帶十圍?！?宋 路振 《九國(guó)志·吳志·張訓(xùn)》：“身長(zhǎng)八尺餘，腰帶十圍?！?清 金農(nóng) 《秋雨坐槐樹(shù)下書(shū)懷》詩(shī)：“階前老槐十圍大，碧羅張繖高厭厭?！卑?，圍的長(zhǎng)度，有一抱或徑尺為圍及一圍等于三寸、五寸等說(shuō)。

(2).謂兵力十倍于敵，則可圍之。參見(jiàn)“ 十圍五攻 ”。

劉克莊名句，次韻君節(jié)秘書(shū)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考