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單詞乎

猶喜故人天外至,許將孤劍日邊歸。

出自唐朝韋莊《旅中感遇寄呈李秘書(shū)昆仲》

南望愁云鎖翠微,謝家樓閣雨霏霏。劉楨病后新詩(shī)少,
阮籍貧來(lái)好客稀。猶喜故人天外至,許將孤劍日邊歸。
懷鄉(xiāng)不怕嚴(yán)陵笑,只待秋風(fēng)別釣磯。

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注釋參考

人天

(1).佛教語(yǔ)。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?!洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》:“能為世導(dǎo)師,映蔽人天眾;演説無(wú)所畏,我禮勝丈夫。”《魏書(shū)·釋老志》:“人天道殊,卑高定分?!?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)因戲和之》:“看題錦繡報(bào)瓊瓌,俱是人天第一才?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報(bào)?!?/p>

(2).人間與天上。《晉書(shū)·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?!?郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開(kāi)發(fā)人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”?!杜f唐書(shū)·音樂(lè)志三》:“粒食伊始,農(nóng)之所先,古今攸賴,是曰人天?!眳⒁?jiàn)“ 民天 ”。

孤劍

亦作“ 孤劒 ”。一把劍。亦借指單獨(dú)的武士。 唐 陳子昂 《東征答朝臣相送》詩(shī):“孤劍將何託,長(zhǎng)謡塞上風(fēng)?!?唐 呂溫 《凌煙閣勛臣并序》:“疋馬孤劒,為王前驅(qū)?!?前蜀 韋莊 《旅中感遇寄呈李秘書(shū)昆仲》詩(shī):“猶喜故人天外至,許將孤劍日邊歸。” 金 元好問(wèn) 《孤劍詠》:“吟成孤劒詠,門(mén)外山神泣?!?/p>

日邊

(1).太陽(yáng)的旁邊。猶言天邊。指極遠(yuǎn)的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》:“﹝ 晉元帝 ﹞問(wèn) 明帝 :‘汝意謂 長(zhǎng)安 何如日遠(yuǎn)?’答曰:‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),居然可知?!?唐 李白 《望天門(mén)山》詩(shī):“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)?!?宋 陳師道 《和彥詹題遠(yuǎn)軒》:“開(kāi)牕得遠(yuǎn)意,興出杳冥間。芳草日邊路,片云天外山。”

(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩(shī):“ 江 上詩(shī)書(shū)懸素業(yè),日邊門(mén)戶倚丹梯?!?唐 高蟾 《下第后獻(xiàn)高侍郎》詩(shī):“天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽?!?宋 楊萬(wàn)里 《送丁卿季吏部赴召》詩(shī):“吾州 史君 五十年,不曾召節(jié)來(lái)日邊?!?清 李漁 《風(fēng)箏誤·請(qǐng)兵》:“羽書(shū)飛上九重天,佇望旌旗自日邊。”

韋莊名句,旅中感遇寄呈李秘書(shū)昆仲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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