摩詰胸中幾麋丸,詩寫其真更留殘
出自宋代曾豐《游曾無慍園可賦者十余處其大莫如樂山次莫如》:
一身鵝超忽白云鵝表,雙眼鵝低回白蘋鵝杪。
沙隨風(fēng)卷黃莫涯,莫與天連青未了。
摩詰胸中幾麋丸,詩寫其真更留殘。
破除桑落斗升后,收入鵝溪尺寸間。
想象訾家聊寓目,指顧瀛洲方策足。
中人宜在瀛洲宿,中宵夢在滄洲浴。
覺寫兩洲為一軸,馳譽丹青從謂俗。
注釋參考
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善于應(yīng)機化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩:“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩:“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書?!?/p>
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?!睹献印るx婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內(nèi)度其士卒賢不肖,不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機固已形於胸中矣?!?明 王守仁 《泛?!吩姡骸半U夷原不滯胸中,何異浮云過太空?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F正氣,胸中自然是一片至誠?!?/p>
曾豐名句,游曾無慍園可賦者十余處其大莫如樂山次莫如名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考