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單詞乎

板輿方就養(yǎng),玉樹遽興嗟

出自宋代王之道《哀湯與立父》:

一門今七世,誰復(fù)似君家。
盛事追公藝,高風(fēng)映伯華。
板輿方就養(yǎng),玉樹遽興嗟
叔子今何在,魂應(yīng)到馬牙。

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注釋參考

板輿

(1).古代一種用人抬的代步工具。多為老人乘坐?!稘h書·王莽傳下》“朝見挈茵輿行” 顏師古 注引 晉 晉灼 曰:“豈今之板輿而鋪茵乎?” 唐 高彥休 《唐闕史·李丞相特達(dá)》:“蹇驢村僕,不得與鳴珂武衛(wèi)者較進(jìn)……伺板輿出,拜於道左?!?清 魏源 《客懷》詩之六:“地平如板輿,天覆如穹廬?!?/p>

(2). 晉 潘岳 《閑居賦》:“太夫人乃御板輿,升輕軒,遠(yuǎn)覽王畿,近周家園。”后因以代指官吏在任迎養(yǎng)父母之詞。 唐 岑參 《酬成少尹駱谷行見呈》詩:“榮祿上及親,之官隨板輿?!?元 薩都剌 《題劉山長雪夜板輿圖》詩:“板輿行樂處,鶴髮儘鬖鬖。人子誰無母, 劉 家獨有男?!?清 黃宗羲 《工部郎中姜公夫人錢氏祔葬墓志銘》:“令子京兆 希轍 ,孝愛之德聞於天下,板輿所至,讌喜相從。”

就養(yǎng)

(1).侍奉父母?!抖Y記·檀弓上》:“事親有隱而無犯,左右就養(yǎng)無方?!?孫希旦 集解:“就養(yǎng)者,近就而奉養(yǎng)之也?!?唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》:“就養(yǎng)之方,兼申愛敬;慎終之道,不忘哀戚?!?/p>

(2).指侍奉祖父母。 宋 王安石 《上相府書》:“某少失先人,今大母春秋高,宜就養(yǎng)於家之日久矣?!?/p>

(3).接受奉養(yǎng)。 宋 蘇軾 《劉夫人墓志銘》:“夫人既老,二子 涓 澥 ,更守 壽春 。已而 涓 守 襄陽 , 澥 復(fù)按本道刑獄,夫人皆就養(yǎng)焉?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十二:“太夫人 晉江 黃氏 就養(yǎng)官齋,棖觸舊事?!?/p>

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》:“仙人浩歌望我來,應(yīng)攀玉樹長相待?!?金 元好問 《幽蘭》詩:“鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝?!?/p>

(2).用珍寶制作的樹?!稘h武故事》:“上( 漢武帝 )於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法,葺珊瑚為枝,以碧玉為葉,花子或青或赤,悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“ 甘泉宮 里,玉樹一叢, 玄武闕 前,明珠六寸?!?宋 歐陽修 《漢宮》詩:“玉樹人間老,珊瑚海底生?!?寧調(diào)元 《偶成》詩:“銅駝寂寂迷衰草,玉樹依依戀夕陽?!?/p>

(3).槐樹的別稱?!度o黃圖·漢宮》:“ 甘泉谷 北岸有槐樹,今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 云陽縣 界多 漢 離宮故地,有樹似槐而葉細(xì),土人謂之玉樹?!?/p>

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩:“玉樹朝日映,羅帳春風(fēng)吹?!?元 薩都剌 《望金陵》詩:“春風(fēng)玉樹留歌韻,暮日青山立畫屏?!?清 劉獻(xiàn)廷 《斐園松》詩:“白玉堂前緑玉樹,橫空百尺寒颼飀?!?/p>

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻(xiàn)從兄虞城宰》詩:“庭前看玉樹,腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“村南村北人跡斷,山前山后玉樹迷?!?清 金人瑞 《對雪次韻》:“玉樹誠堪愛,冰肌已久夸?!?瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》:“﹝赤旗﹞時時招拂,蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光?!?/p>

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 謝太傅 問諸子姪:‘子弟亦何預(yù)人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。 車騎 答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。’”后以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一:“叔父朱門貴,郎君玉樹高?!薄抖膛陌阁@奇》卷三:“那翰林生得儀容俊雅,性格風(fēng)流;所事在行,諸般得趣,真乃是天上謫仙,人中玉樹。” 郁達(dá)夫 《遲桂花》:“可是我那年老的母親,卻仍是雄心未死,還在想我結(jié)一頭親,生下幾個玉樹芝蘭來,好重振重振我們的這已經(jīng)墜落了很久的家聲?!?/p>

(7). 南朝 陳后主 所作歌曲《玉樹后庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳后宮》詩:“壽獻(xiàn)金莖露,歌翻‘玉樹’塵?!?元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲:“低歌‘玉樹’,爛醉金釵?!?清 納蘭性德 《夢江南》詞:“遺蹤陌上有銅駝,‘玉樹’夜深歌?!?/p>

興嗟

引起感嘆。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》:“臨岐有嘆,望水興嗟?!?宋 梅堯臣 《九月十八日山中見杜鵑花復(fù)開》詩:“云誰未及還,對此重興嗟?!?/p>

王之道名句,哀湯與立父名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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