聞道將雛向墨池,劉家還有異同詞。
出自唐朝柳宗元《重贈(zèng)二首》
聞道將雛向墨池,劉家還有異同詞。
如今試遣隈墻問,已道世人那得知。
世上悠悠不識(shí)真,姜芽盡是捧心人。
若道柳家無(wú)子弟,往年何事乞西賓。
注釋參考
聞道
(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“朝聞道,夕死可矣?!?唐 韓愈 《師說(shuō)》:“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻?!?明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬(wàn)里可也?!?/p>
(2).聽說(shuō)。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四:“聞道 長(zhǎng)安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞?!?李木庵 《東山吟》:“聞道時(shí)危黨錮急,傷心不許問家國(guó)?!?/p>
將雛
(1).攜帶幼禽。 晉 成公綏 《嘯賦》:“似鴻雁之將雛,羣鳴號(hào)乎沙漠?!?/p>
(2).指攜帶幼小的子女。 唐 杜甫 《清明》詩(shī):“十年蹴踘將雛遠(yuǎn),萬(wàn)里鞦韆習(xí)俗同。” 仇兆鰲 注:“將雛,謂挈子而行?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》:“慣於長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí),挈婦將雛鬢有絲?!?/p>
墨池
(1).洗筆硯的池子。著名書法家 漢 張芝 、 晉 王羲之 等,均有“墨池”傳說(shuō)著稱后世。 唐 裴說(shuō) 《懷素臺(tái)歌》:“ 永州 東郭有奇怪,筆家墨池遺跡在?!?宋 曾鞏 《墨池記》:“﹝ 臨川 ﹞ 新城 之上,有池洼然,而方以長(zhǎng),曰 王羲之 之墨池。”
(2).指硯。 宋 范正敏 《遯齋閑覽·墨地皮棚》:“ 王僧彥 父名 師古 ,常自呼硯為墨池?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“文房四寶都拈住,謾把松煙試,墨池點(diǎn)得兔毫濃,拂拭錦箋一紙?!?郁達(dá)夫 《采石磯》七:“他拿起筆來(lái),往墨池里掃了幾掃,就模模糊糊的寫了下去?!?/p>
(3).指習(xí)書寫字處。 唐 元稹 《酬樂天早春閑游西湖》詩(shī):“墨池憐嗜學(xué),丹青羨登真?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八:“白首何人?墨池誰(shuí)子?后生是畏,前圣有言?!?明 沉德符 《野獲編·玩具·高麗貢紙》:“其表文咨文俱鹵悍之甚,不足供墨池下陳矣。”
(4).制筆時(shí),以羊青毛為最內(nèi)層,以兔毫為次層,做成“墨池”(又稱“筆柱”、“承墨”),用以吸墨。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·筆墨》:“以所整羊毛中截,用衣中心--名曰‘筆柱’,或曰‘墨池’、‘承墨’。復(fù)用毫青衣羊青毛外,如作柱法,使中心齊,亦使平均?!?/p>
異同
異同 (yì-tóng) 相同和不同之處 where two things coincide and where they do not;similarities and differences 分別異同 異議 objection;dissent 不一樣,不一致 different 陟罰臧否,不宜異同。——諸葛亮《出師表》柳宗元名句,重贈(zèng)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考