出自宋朝徐鹿卿《賀新郎》
解組輕千里。趁朝來(lái)、風(fēng)高氣爽,波平如砥。試問(wèn)馀恩深幾許,江闊秋清無(wú)底??磧蓮?、棠陰舞翠。明月歸艎輕似葉,只梅花、香里詩(shī)千紙。端不愧,西江水。謫仙才氣蘭亭字。更清姿雅度,修竹長(zhǎng)松標(biāo)致。官職幾人曾此過(guò),萱草春風(fēng)誰(shuí)似。任彩服、蹁躚娛戲。去此云霄真一握,算令公、勛業(yè)渾馀事。中書(shū)考,從今始。
注釋參考
云霄
云霄 (yúnxiāo) 云塊飄浮的高空 the skies 三三兩兩的鳴鳥(niǎo)沖向云霄 哭聲直上干云霄?!啤?杜甫《兵車(chē)行》 上干云霄 ?!巍?陸游《過(guò)小孤山大孤山》 舊時(shí)比喻極高的地位 the skies真一
(1).道教名詞。本指保持本性,自然無(wú)為。后多用以指養(yǎng)生的方法?!豆砉茸印け窘?jīng)陰符》:“信心術(shù),守真一而不化?!?晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“割嗜慾所以固血?dú)?,然后真一存焉,三七守焉,百害卻焉,年命延矣?!?明 劉基 《淮南王》詩(shī):“收拾真一歸中圓,化為五色黃金丸?!?/p>
(2). 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無(wú)偶,為天地萬(wàn)物的主宰。這是 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。
(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》:“釀為真一和而莊,三杯儼如侍君王?!?宋 蘇軾 《真一酒》詩(shī):“人間真一 東坡 老,與作 青州 從事名?!眳⒁?jiàn)“ 真一酒 ”。
令公
對(duì)中書(shū)令的尊稱(chēng)。中 唐 以后,節(jié)度使多加中書(shū)令,使用漸濫?!段簳?shū)·高允傳》:“於是拜 允 中書(shū)令,著作如故…… 高宗 重 允 ,常不名之,恒呼為令公?!?唐 趙璘 《因話(huà)錄》卷一:“禮緣人情,令公(指 郭子儀 )勛德不同常人,且又為國(guó)姻戚,自令公始,亦謂得宜。”《楊家府演義·太宗招降令公》:“ 太宗 見(jiàn)令公表表威儀,昂昂意氣,恰似猛虎形狀,乃大喜曰:‘朕得 太原 ,何如得令公也!’遂賜姓 楊 ?!?清 惲敬 《吳城令公廟壁記》:“稱(chēng)令公者,自 唐 之中葉,節(jié)度使累加中書(shū)、尚書(shū)令,其下皆以令公稱(chēng)之,如 六代 之稱(chēng)令君,后遂為節(jié)度使之稱(chēng)也。”
勛業(yè)
功業(yè)。《三國(guó)志·魏志·傅嘏傳》:“子志大其量,而勛業(yè)難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈(zèng)別張兵曹》詩(shī):“勛業(yè)河山重,丹青錫命優(yōu)?!?清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勛業(yè)皆其末跡也?!?阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勛業(yè)爭(zhēng)傳 大江 南?!?/p>
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